[ما معنى قولهم " خلاف سائغ " وهل الرحمان أصح أم الرحمن؟]
ـ[أحب العثيمين]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 07:00 ص]ـ
وشكرا ..
ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:32 ص]ـ
خلاف سائغ أي خلاف مبرر او مشروع لأن المسوغ يعني المبرر لكن المسوغ افضل من المبرر نقول من الفصحى ان نقول من المبرر كذا ومن الافصح ان نقول من المسوغ كذا
اما الكتابة العربية فثلاثة انواع كتابة قرانية وكتابة عروضية وكتابة املائية
الرحمن صحيحة من باب الكتابة القرانية لأنها توضع فوقها الف صغيرة تسمى بالالف الخنجرية اما الرحمان التي يكتبها اهل المغرب العربي فصحيحة ايضا لأنها من باب الكتابة الاملائية ولكن الرحمن بدون الالف شائعة في الكتابة الاملائية لأكثرة ماتكب في البسملة وشكرا جزيلا على السؤال الجميل
ـ[أبو أيمن 2]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:41 ص]ـ
وما هي الكتابة العروضية
نرجو التوضيح بين أنواع الكتابات الثلاثة
ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:49 ص]ـ
الكتابة العروضية هي الكتابة التي يطلق عليها مصطلح ميلفظ يكتب لكي نقطع البيت الشعري ونعرف من اي بحر هو حسب الداوئر العروضية مثل بيت الامام الشافعي رحمه الله
كتابته الاملاية هكذا
دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء
الكتابة العروضية
دعلأيام تفعلو ماتشاؤووطبنفسن اذا حكملقضاءو
وهو من البحر الوافر بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعول
اما الكتابة القرآنية فهي كلمة صلوة زكوة رحمن بسم اليل وهكذا فهي تكب املائيا غير ذلك فتكتب صلاة زكاة رحمان باسم الليل وهكذا تجد الكثير في القرآن
ـ[أبو أيمن 2]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:58 ص]ـ
وكيف يدرس هذا العلم؟؟؟
علم العروض وهل له دروس صوتية؟؟؟
ـ[تيسير]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 02:05 ص]ـ
الأخ كاظم:
هل تعتقد أن الأخ السائل عن ماهية الخلاف السائغ أنه تعرف عليه وتصوره من خلال تعريفك له بأنه:
الخلاف السائغ: هو الخلاف المبرر أو المشروع.
أظنه يريد أن يعرف " كيف يعرف أن هذا الخلاف سائغ وذاك مهدر " لا أن يعرف المعنى اللغوي لكلمة سائغ.
لك الود والتقدير
ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 02:30 ص]ـ
شكرا على التنبيه اخي الغالي تيسير وبالنسبة لسؤالك يااخي الغالي ابو ايمن فنحن في العراق ندرس هذا العلم ويسمى علم العروض وهو علم قائم بذاته وله مختصوه فكيف اعرف ان هذا البيت من الحر الفلاني او العلاني من دون هذا العلم القائم على الموسيقى وكيف اعرف ان هذه القصيدة موزونة ام لا من دون هذا العلم ان اردت الاطلاع راجع كتاب الدكوتر العلامة العراقي صفاء خلوصي وكتابه (فن التقطيع الشعري والقافية وكذلك راجع كتاب العلامة العراقي احمد الهاشمي (ميزان الذهب في صناعة شعر العرب)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 06 - 2007, 01:48 ص]ـ
أخي تيسير وهل ترى أخانا مثنى قد أخطأ حين وضح المعنى اللغوى للكلمة؟!
على كل حال أرجو أن نتخلص من نبرة فوقية في الحوار، أرجو ذلك!!
دمت سائغا مستساغا
ـ[تيسير]ــــــــ[18 - 06 - 2007, 03:07 ص]ـ
الأستاذ المغربي
قال النبي صلى الله عليه وسلم " كفي بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم".
فلا فوقية ولا تحتية إنما الأمر كله نصح وفقط، ومن هذا الباب نتناصح فيما بيننا وعلى أي شيء الفوقية فنحن قابعون وراء الشاشات مدججون بالكتب والمراجع ننقل منها ونراجع فيها الأسئلة فقلما نرتجل جواباً ونحسن تقسيمه فمن أحس بالفوقية وهذا حاله فهو أضل من صاحب توما.
لا جمعنا الله في سوء إلا عليه
ـ[أحب العثيمين]ــــــــ[19 - 06 - 2007, 08:21 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا .. وأتمنى أن لا أكون سببا لمشاكل بين الاخوان هنا .. وهونوا عليكم ..
جزاك الله خيرا أخي مثنى .. والذي أردته هو ما وضحته أنت وهو المعنى اللغوي ...
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ...
ولمن سأل عن علم العروض ودروسه فهذا رابط يفيدك بإذن الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84683