أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال]

ـ[عنترزمانه]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 10:24 م]ـ

السلام عليكم

فهمنا الدرس

زارنا محمد

مالفرق بين نا المتكلمين في المثالين

سؤال آخر

قد علمت أن الضمير إيا يقع في محل نصب مثلا

إياي نعربها فنقول:

إيا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والياء حرف تكلم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

إياكما-إياكم -إيانا -إياكن- إياها- إياهما- إياهم- إياهن

أريد أن أعرف إعراب مايلي

كما-كم-نا-كن-ها-هما-هم-هن.

وشكرا

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 01:22 ص]ـ

فهمنا الدرس

زارنا محمد

مالفرق بين نا المتكلمين في المثالين

فى المثال الأول فاعل وفى المثال الثاني مفعول به

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 06:59 م]ـ

أخي الكريم، السلام عليكم:

هاك إجابة سؤالك الثاني إن شاء الله:

من يعتبر أن الضميرَ هو " إيَّا " يرى أن هذه الحروف اللواحق حروف خطاب أو غيبة " كما - هما ...... " فمن ثمَّ يُعرب الضمير مفعولاً به مقدمًا، وهذه الحروف لواحق لا محلَّ لها من الإعراب.

ومن يعتبر أن الضمير هو الكلمة كلها، يعربها كُلاًّ كاملاً.

والله أعلم

ـ[ابن سعد]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 10:42 ص]ـ

قال ابن مالك في الخلاصة:

للرفع والنصب وجرٍ (نا) صلح:: كاعرف بنا فإننا نانا المنح

يقصد: أن (نا) تأتي في محل رفع أو نصب أو جر بحسب موقعها، أتي بمثالها في الشطر الآخر من البيت ف"بنا" جاءت (نا) في محل جر بحرف الجر، و"فأننا" جاءت (نا) في محل نصب اسم إن، و"نلنا" جاءت (نا) في محل رفع فاعل،

ومنه قوله تعالى: ((ربنا إننا سمعنا ... الآية)).

أما السؤال الآخر:

كما: الكاف للخطاب والميم للعماد والألف علامة التثنية.

كم: الكاف للخطاب والميم لجمع الذكور.

نا: للمتكلمين

كن: الكاف للخطاب والنون لجمع الإناث.

ها: للغيبة.

هما: الهاء للغيبة والميم لعماد والألف للتثنية.

هم: الهاء للغيبة والميم لجمع الذكور.

هن: الهاء للغيبة والنون لجمع الإناث.

فعلى قول أن الضمير الكلمة بأكملها تكون الضمائر والحروف لا محل لها من الإعراب،

أما على قول أن الضمير "إيا" تكون الضمائر مضافة إلى"إيا" والحروف للتثنية أوللجمع لامحل له من الإعراب.

والله أعلم.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 12:01 م]ـ

بوركتم جميعا

ولكن ما معنى الميم للعماد؟

ـ[ابن سعد]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 09:30 م]ـ

وفيك بارك الله:

يقولون لكي يعتمد عليها حرف التنية، ويتضح معناه. والله أعلم

ـ[ابن سعد]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 09:31 م]ـ

عفواً عن الخطأ في الكتابة (التثنية)