[سؤال.]
ـ[عبد الصمد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 11:05 ص]ـ
السلام عليكم
قال تعالى (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) العاديات -9
لم استخدمت (ما) هنا ولم تستخدم (من) كما في هذه الآية (وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ) الحج -7
ـ[مهاجر]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 03:01 م]ـ
يقول أبو السعود، رحمه الله، في تفسير الآية الأولى:
وإيرادُ "ما" لكونِهم إذْ ذاكَ بمعزلَ عنْ رتبةِ العقلاءِ.
ويبقى البحث في الآية الثانية:
فقد يقال بأن "من" جاءت فيها على الأصل لـ: العقلاء.
والله أعلى وأعلم.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 03:12 م]ـ
ما في الآية: موصولة وما الموصولة معرفة ناقصة لاحتياج الموصول إلى صلة وتعرب اسم مبني على السكون لغير العاقل غالباً مذكراً ومؤنثاً وغير مفرد، وتكون للعاقل في غير الغالب وذلك: أ- عند اختلاط العاقل مع غيره فيعبر عنه بـ" ما " للتغليب كما جاء في الآية التي سئل عنها أو الآية" يسبح لله ما في السموات وما في الأرض"
ب- عدم معلرفة حقيقة الشيء أو الشك في أمره
ج- إذا أريد بالحديث صفة من يفعل " فنكحوا ما طاب لكم من النساء"
ـ[عبد الصمد]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 05:55 ص]ـ
شكرا للأستاذ مهاجر والأستاذ محمد سعد على هذه الإجابة.