تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[سؤال.]

ـ[عبد الصمد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 11:05 ص]ـ

السلام عليكم

قال تعالى (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) العاديات -9

لم استخدمت (ما) هنا ولم تستخدم (من) كما في هذه الآية (وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ) الحج -7

ـ[مهاجر]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 03:01 م]ـ

يقول أبو السعود، رحمه الله، في تفسير الآية الأولى:

وإيرادُ "ما" لكونِهم إذْ ذاكَ بمعزلَ عنْ رتبةِ العقلاءِ.

ويبقى البحث في الآية الثانية:

فقد يقال بأن "من" جاءت فيها على الأصل لـ: العقلاء.

والله أعلى وأعلم.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 03:12 م]ـ

ما في الآية: موصولة وما الموصولة معرفة ناقصة لاحتياج الموصول إلى صلة وتعرب اسم مبني على السكون لغير العاقل غالباً مذكراً ومؤنثاً وغير مفرد، وتكون للعاقل في غير الغالب وذلك: أ- عند اختلاط العاقل مع غيره فيعبر عنه بـ" ما " للتغليب كما جاء في الآية التي سئل عنها أو الآية" يسبح لله ما في السموات وما في الأرض"

ب- عدم معلرفة حقيقة الشيء أو الشك في أمره

ج- إذا أريد بالحديث صفة من يفعل " فنكحوا ما طاب لكم من النساء"

ـ[عبد الصمد]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 05:55 ص]ـ

شكرا للأستاذ مهاجر والأستاذ محمد سعد على هذه الإجابة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير