أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما هي كاد و أخواتها؟؟؟]

ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[22 - 06 - 2007, 01:26 ص]ـ

[ما هي كاد و أخواتها؟؟؟]

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[22 - 06 - 2007, 06:06 م]ـ

كاد وعسى وحرى واخلولق وكرب وجعل وأنشأ وطفق وأخذ وعلق وأوشك،

وهذه الأفعال تعمل عمل كان، فترفع الاسم وتنصب الخبر، ولا يكون خبرها إلا جملة فعلية فعلها مضارع، هذا قول الجمهور، وما كان بخلاف ذلك فشاذ أو على تأويل، ومنها ما يلزم اقتران خبره بأن، ومنها ما يجب تجرده عنها، ومنها مايجوز فيه الزجهان، لكن انتبه إلى جعل وأخذ فلا بد أن يكون معناهما شروع صاحب الاسم في الخبر نحو: جعل زيد يركضُ، أخذ زيد يدرس، أي شرع وابتدأ بالركض والدراسة.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 12:51 ص]ـ

مقاربة"كاد، كرب، أوشك"

رجاء"عسى، حرى، اخلولق"

شروع "شرع، بدأ، أخذ، طفق، أنشأ"

تعمل عمل كان بشرط أن يكون خبرها جملة فعلية.

وهى تامة، وناقصة. ما سبق هو النقصان.

تامة: مثل أخذ المريض الدواء.

أنشأ المهندس بناء.

بدأ الطفل فى البكاء.

كاد اليهود للعرب.

ـ[أبو لين]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 04:02 ص]ـ

* كادَ:

كَلِمةٌ تَدُلُّ على قُرْبِ الخَبَر، وهي مُجرُّدة تنبِىء عَنْ نفي الفِعلِ، وَمقرونَةً بالجَحدِ تُنبِىءُ عَن وقُوعِ الفعل وهي من النَّواسِخِ تَعمَلُ عَمَلَ "كانَ" إلاَّ أنَّ خَبَرَها يَجِبُ أنْ يكُونَ جُملَةً فِعليَّةً مُشتَمِلَةً على فِعل مُضارِع فَاعِلُه يعودُ على الاسمِ ويَغلِبُ في كادَ أنْ تُجَرَّدَ من "أنْ" نحو قوله تعالى: {وَمَا كادُوا يَفعَلون} (الآية "71" من سورة البقرة "2" وجملة يفعلون خبر "كادوا" وهي جملة فعلية فيها مضارع فاعله واو الجماعة وهو ضمير الاسم الذي هو الواو من كاد) فأمَّا قوله تعالى: {إذا أخرجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يراها} (الآية "40" من سورة النور "24") فمعناه - واللّه أعلم - لم يَرَهَا، ولم يَكَدْ، أي لَمْ يَدْنُ مِن رُؤيتها. وشَذَّ مجيءُ الخبرِ مُفرَداً بعدَها وذلك كقَوْلِ تأبَّطَ شرّاً:

فَأبتُ إلى فَهم ومَا كِدْتُ آئِباً * وكمْ مِثلِها فَارَقتُها وهي تَصفِرُ

(خبر كاد"آئياً" وهي اسم فاعل من آب إذا رجع "فهم" اسم قبيلة الشاعر "تصفر" من صفر الطائر، وأراد تتلهف على أخباري).

وقال سيبويه: لم يستعملوا الاسمَ والمصدرَ في موضع يفعلُ، أي لا يَقولُون: كاد فاعِلاً، أو كاد فِعلاً ويَعملُ فيها المَاضي والمُضارِعُ واسمُ الفَاعِل، وعليه قَولُ كُثيِّرُ عَزَّة:

أموتُ أسىً يَوْمَ الرَّجَامِ وإنَّني * يَقِيناً لَرَهنٌ بالذي أنا كَائدُ

(كائد اسم فاعل من كاد و "الرجام" اسم موضع وقيل: الصواب: كابِدُ الموحدة ولا شاهد فيه) واستُعمِلَ مَصدَرُها أيضاً، وقَالوا في مَصَادِرِها "كادَ كوَداً ومَكَاداً ومَكَادَةً وَكَيداً: هَمَّ وقَارَبَ ولَمْ يَفعلْ".

ـ[الخريف]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 01:24 ص]ـ

بارك الله فيكم على الإفادة