تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

لماذا أتى الفعل مفردًا ولم يأتِ مثنى؟ أفي

ـ[الخريف]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 12:43 ص]ـ

قال الله تعالى في سورة الكهف: ((كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33)))

السؤال / لماذا أتي الفعل (آتت) مفردًا مع أنه يعود على مثنى (كلتا الجنتين)؟

أفيدونا بارك الله فيكم ..

ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 01:06 ص]ـ

كلتا للمثنى المؤنث، وهي ملازمة للإضافة لفظاً ومعنى، أمَّا بالنسبة لخبرها، فيجوز ان يكون الخبر مفرداً مراعاة للفظها المفرد، او أن يكون الخير مثنى مراعاة لمعناها المثنى. و الىية شاهد على خبرها المؤنث. وكلتا الشاعرتين ملتزمتان بقضايا الأمة. وكلتا الشاعرتين ملتزمة بقضايا الأمة

ـ[أبوعبدالله حسين]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 05:25 ص]ـ

الأفصح في هذه المسألة مراعاة اللفظ، كما في الآية.

ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 07:12 ص]ـ

الاصل في الفعل ان ياتي مفردا سواء اكان الفاعل مفردا ك: جاء الرجل او مثنى ك: جاء الرجلان اوجمعا ك: جاء الرجال مع مراعاة التانيث

والله اعلم

ـ[أبوعبدالله حسين]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 02:15 م]ـ

هذا صحيح إذا تقدم الفعل، أما إذا تأخر فإنه يطابق الاسم الذي قبله: الطالبان نجحا. الطلاب نجحوا.

ـ[الخريف]ــــــــ[18 - 06 - 2007, 10:40 م]ـ

أشكركم يا أساتذتي على الإجابة ... لكن أريد إجابة أوضح ..

ـ[ابن منظور]ــــــــ[19 - 06 - 2007, 06:32 م]ـ

أظن أن الإجابة واضحة

قيل لك: يجوز أن يتصل بالفعل ضمير يعود على المثنى، أو لا يتصل.

و قيل: الأفصح الالتزام بما فى الآية.

و لكن علينا أن ننتبه إلى مثل:

الطالبان كلاهما مجد - الطالبان كلاهما مجدان

و جزيتم خيرا

ـ[الخريف]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 11:38 م]ـ

أظن أن الإجابة واضحة

قيل لك: يجوز أن يتصل بالفعل ضمير يعود على المثنى، أو لا يتصل.

و قيل: الأفصح الالتزام بما فى الآية.

و لكن علينا أن ننتبه إلى مثل:

الطالبان كلاهما مجد - الطالبان كلاهما مجدان

و جزيتم خيرا

بارك الله فيك أستاذي الفاضل.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير