أرشيف منتدى الفصيح - 2

{قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 12:24 ص]ـ

{وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} البقرة / 135

{قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}

نصبت الملة بفعل محذوف في هذه الآية الشريفة, وتقدير ذلك: بل نتبع ملة إبراهيم حنيفا.

حذف الفعل في هذا المورد لوجود قرينة تشير إليه.

قال سيبويه في الكتاب, في باب حذف الفعل في غير الأمر و النهي مما يكون في الأسماء بقرينة:

" ومن ذلك قوله عز وجل: " بل ملة إبراهيم حنيفًا " أي بل نتبع ملة إبراهيم حنيفًا كأنه قيل لهم: اتبعوا حين قيل لهم: " كونوا هودًا أو نصارى ". (1)

وقال الزجاج في التهذيب:

"تنصب الملة على تقدير: بل نتبع ملة إبراهيم, ويجوز أن تنصب على معنى: بل نكون أهل ملة إبراهيم, وتحذف الأهل ... " (2)

-----

هوامش.

(1) الكتاب لسيبويه, تحقيق أ. د. محمد كاظم البكاء, المجلد الأول - 340

(2) تهذيب معاني القرآن للزجاج, المجلد الأول- 128

ـ[أبو لين]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 12:59 ص]ـ

ما أجملَ ما تُسطره أناملك أخي حجي فبارك الله فيك على هذه الإطلالة العطرة.