لماذا جاءت لَيْسَ الْبِرَّ ... ووَلَيْسَ الْبِرُّ
ـ[لمسه]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 06:25 م]ـ
يقول الله عز وجل: "لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ" [البقرة/177] بنصب البر
ويقول أيضًا: "وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى" [البقرة/189] برفع البر
فما العلة في ذلك وجزاكم الله خيرًا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 06:39 م]ـ
ثمة قراءتان للآية الكريمة
فعلى قراءة الجمهور برفع البر، وقراءة حمزة وحفص عن عاصم بنصبه، فعلى قراءة الجمهور على أنه اسم ليس مرفوع، و" أن تولوا " خبرها في تأويل مصدر أي ليس البر توليتكم.
وأما قراءة حمزة وحفص فالبر خبر مقدم و" أن تولوا " اسم ليس في تأويل مصدر.
ولا خلاف في الآية الثانية من نفس السورة إلا زيادة الباء فعينت كونه خبرا في تأويل مصدر
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 07:16 م]ـ
ثمة قراءتان للآية الكريمة
الأخ الكريم " مغربي " نقول " ثمة قراءتان" أم " ثمة قراءتين" أليست " ثمة" اسم إشارة بمعنى هناك للمكان البعيد، مبنية على الفتح في محل نصب على الظرفية، وما بعدها مضاف إليه. أرجو الإفادة.
ـ[ابن الأمل]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 07:27 م]ـ
شكرا محمد سعيد على المداخله وننتظر الجواب من العزيز المغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 08:48 م]ـ
الاسم الذي يتبع ثم أو ثمة مبتدأ مؤخر والظرف قبله خبر مقدم ..
ثمة قراءتان:
ثمة / مفعول فيه ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم ..
قراءتان: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 06 - 2007, 12:12 ص]ـ
اشكرك أخ مغربي على هذا التوضيح
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 01:01 م]ـ
إعراب آخرل"ثمة"اسم إشارة مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ وما بعده خبر.