ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[07 - 11 - 2004, 02:30 م]ـ
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة يعقوب
ليلُ: منادى مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة كمن يقول (يا تلميذُ)
أتصور بأن الصبِّ مضاف إليه ... ولا أرى كيف يصح غير ذلك.
الأستاذ يعقوب:
إذا كان (الصب) مضافًا إليه فأين المضاف؟ إن جعلته (ليل) فالمنادى المضاف منصوب، وأنت بنيته على الضم، لأنه نكرة مقصودة.
هناك مناقشة حول البيت تمت في الفصيح قبل زمن ليس باليسير، تجدها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?threadid=1240).
ـ[يعقوب]ــــــــ[07 - 11 - 2004, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أعتذر عن العجلة بالرد السابق وأشكر الأساتذة الكرام لتصويب الأمور.
أخي خالد الشبل، انا لم أكن أعلم بأن المنادى المضاف يكون منصوباً فسامحني الله وجزاك خير الجزاء.
شكراً.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[07 - 11 - 2004, 07:17 م]ـ
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة خالد الشبل
الأستاذ يعقوب:
إذا كان (الصب) مضافًا إليه فأين المضاف؟ إن جعلته (ليل) فالمنادى المضاف منصوب، وأنت بنيته على الضم، لأنه نكرة مقصودة.
هناك مناقشة حول البيت تمت في الفصيح قبل زمن ليس باليسير، تجدها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?threadid=1240).
خالد، أيها الجميل
اغرورقت عيناي بالدموع وأنا أستعيد شريط الذكريات الماتع مع هذا الرابط الذي أخرجته من أعماق بحر الفصيح الزاخر0
من لي بأبي حمد والفراء والجهني وتلك الأيام الجميلة التي شهدت ميلاد هذا العملاق (الفصيح)؟
أستاذي، أتعلم أين استقر بهم النوى؟ فتدلنا على طريقهم لتحيتهم وتقديرهم!
ـ[الظامئ]ــــــــ[10 - 11 - 2004, 12:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على تطفلي عليكم ولكن لى استفسار
هل كمدا حال أم تمييز بما أننا ننظر إلى المعنى (الإعراب فرع عن المعنى)
ـ[حسين الخطيب]ــــــــ[10 - 11 - 2004, 11:48 م]ـ
أخي انها تمييز لأمرين هما:
1 - انها تفك الابهام عن كلمة ضائق كما تقول اشتعل الرأس شيبا فكلمة شيبا تفك الابهام عن كلمة الراس والاشتعال.
2 - التمييز يأتي غالبا اسما جامدا كما هو الحال مع كمدا.
الحال ياتي غالبا اسما مشتقا لحال معينة يكمن ان تتبدل لاحقا.
ـ[الناقدة الادبية]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 04:15 م]ـ
السلام عليكم
اخوتي في الله
اردت ان اسألكم
هل يمكن اعتبار خفاق: نعت
لاننا يمكن ان نقول البحر الخفاق بدون تشخيص الجوانب
اي انه
حسب المعنى الاصلي
ومن هنا
اعتقد انه يمكن اعتبارها
نعت
وانتظر الاجابة
والله ولي التوفيق والسلام عليكم
ـ[المليكي]ــــــــ[30 - 08 - 2006, 10:06 ص]ـ
الآحبة الكرام .. أسعد الله صباحكم بكل خير
استاذنا خالد الشبل وفقه الله
أعذروني فما زلت عند البيت الأول ولي استفسار.
لماذا لا نعرب ضائق بدل ..
ولماذا لا تكون كمدا حال ..
أخوكم / المليكي
ـ[الناقدة الادبية]ــــــــ[30 - 08 - 2006, 04:22 م]ـ
اردت ان اقول ان كمدا
هي فقط حال
وليست غير ذلك
والله ولي التوفيق
والسلام عليكم
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[31 - 08 - 2006, 03:18 م]ـ
أخي انها تمييز لأمرين هما:
1 - انها تفك الابهام عن كلمة ضائق كما تقول اشتعل الرأس شيبا فكلمة شيبا تفك الابهام عن كلمة الراس والاشتعال.
2 - التمييز يأتي غالبا اسما جامدا كما هو الحال مع كمدا.
الحال ياتي غالبا اسما مشتقا لحال معينة يكمن ان تتبدل لاحقا.
الأخ حسين وفقه الله
(كمدا) لا يصح أن يكون تمييزا، لأن تمييز النسبة إما أن يكون محولا عن الفاعل كقوله تعالى: واشتعل الرأس شيبا، أي: اشتعل شيبُ الرأس، أو محولا عن المفعول، كقوله تعالى: وفجرنا الأرض عيونا، أي: وفجرنا عيونَ الأرض، وهنا لا يصح أن يكون محولا عن الفاعل، لأن الكمد ليس فاعلا للضيق، فليس المعنى: البحر ضائق كمدُه، وهذا مختلف عن قولهم: ضقت به ذرعا، فذرعا تمييز، لأن المعنى ضاق به ذرعي.
ولا يصح أن يكون محولا عن المفعول، لأن الفعل ضاق فعل لازم.
كذلك يضعف أن يكون حالا، لأن المصدر لا يقع حالا إلا إن صح تأويله بمشتق، وليس المعنى على: البحر ضائق كامدا، أو كَمِدا، وإنما المعنى: ضائق بسبب الكمد، فالكمد مفعول له، لأنك تسأل: لماذا ضاق البحر، فيقال: لكمده، والمفعول له هنا سبب باعث وليس سببا غائيا، أي أن الكمد يبعث على الضيق، وليس غاية للضيق.
مع التحية الطيبة.