تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لا تحرمونا مشاركتكم]

ـ[الربان]ــــــــ[18 - 11 - 2004, 08:50 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية أتوجه بالشكر الجزيل للقائمين على المنتدى، وأتمنى من الإخوة الأعضاء أن يستقبلوني برحابة صدر.

في الحقيقة أنا أحد المعجبين والمتابعين لهذا المنتدى الناجح الذي تواصلت مع ما ما يطرح فيه ما يربو على سنة ونصف، إلا أنني لضيق الوقت وانشغالي بالدراسة انقطعت عنه من دون أن أشارك فيه، وها أنا أعود إليه علّي أستطيع أن أساهم في إثراء المادة العلمية المطروحة مشاركاً، مع العلم أني لستُ أحد المختصين في لغة الضاد، وإنما عاشق من عشاقها وخصوصاً النحو، وكنتُ أتمنى أن أبحرَ في هذا المجال إلا أنّ الأقدار لم تشأ ذلك، وأدرس حالياً بقسم العلوم كلية الرياضيات، فأرجو أن أكون عند حسن ظن الجميع.

وعلى بركة الله أبتدأ في طرح أسئلة نحوية:

1. أعرب الجملة التالية:

مبدعٌ هو الذي يصنع أجيالاً.

2. ما نوع (لا) في بيت كعب بن زهير، والذي يقول فيه:

وقال كل خليل كنتُ آملهُ لا ألفينَّكَ إني عنك مشغولُ

3. أعرب كلمة (ذا) في قولنا:

" صمتُ ذا الحجة "

4. أعرب البيت التالي:

إنّ هندُ المليحةُ الحسناءَ وأْيَ من أضمرتْ لخلِّ وفاءَ

أرجو أن لا أكون قد أثقلتُ عليكم.

مع خالص شكري وتقديري

أخوكم / الربان

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 01:28 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا أستاذ الربان في الفصيح، ونتشرف بانضمام مثلك إلينا في سفينة العربية.

أحببت الترحيب بك، وأدع الجواب لإخواني الأساتذة.

ملحوظة أخي الربان: أذكر أنني سمعت أن نسبة المشيئة للأقدار لا يصح، وإنما الذي يشاء هو الله، تعالى.

لك ودي القلبي.

ـ[يعقوب]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 12:26 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبدعٌ هو الذي يصنع أجيالاً

مبدع: خبر مقدَّم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والثانية للتنوين.

هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ مؤخَّر

الذي: إسم موصول مبني في محل رفع فاعل؟

يصنع: فعل مضارع مرفوع

أجيالاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والثانية للتنوين

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 01:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية خاصة لأستاذنا خالد الشبل و مرحبا بأخينا الربان

و لك مني هذه المحاولة أخي للإجابة على السؤال الأول:

مبدعٌ: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة في آخرة

هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب

الذي: مبتدأ مؤخر مبني على السكون في محل رفع

يصنع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل مستتر جوازا تقديره هو يعود على الذي

أجيالاً: مفعول به منصوب بالفتحة

والجملة الفعلة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب

والجملة الاسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب

و الله أعلم

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 01:03 م]ـ

أخي يعقوب لم أتنبه لردك المتين إلا بعد كتابة جوابي العليل

لك التحية مني

ـ[الربان]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 03:29 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتوجه بجزيل والتقدير إلى الأستاذ خالد الشبل إلى ما أبداه من ملحوظاتك، كما أشكر الأخوين الأستاذين أبو أيمن و يعقوب على تفضلا به حول إعراب قولنا " مبدع هو الذي يصنع أجيالاً "، وأرى ما تفضل به الأخ أبو أيمن هو الأقرب إلى الحس اللغوي والله أعلم، إلا أنني لديّ وجهة نظر خاصة في هذا السؤال،

- إذْ إنّ هذا السؤال طرحه أحد الأصدقاء المدرسين عليّ -، وهي كالتالي:

مبدع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. على اعتبار أنه من مسوغات الابتداء بالنكرة أن تكون خلفاً لموصوف (أي كأننا نقول رجل مبدع هو الذي يصنع أجيالاً).

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثانٍ

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول

يصنع أجيالاً: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أو نعدّ هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. أو كما يقول بعض النحاة حرف فصل

ونعدّ الذي: اسم موصول في محل رفع خبر.

يصنع اجيالاً: صلة الموصول

واعذروني على رأيي القاصر، وأترك المجال للأخوة الأساتذة للتعليق وإبداء الرأي.

أخوكم / الربان

ـ[الربان]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 03:33 م]ـ

ما أبداه من محلوظات، وليس من ملحوظاتك

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 03:50 م]ـ

أخي الكريم ربان تحية طيبة

ماذكرته أخي الكريم هو على رأي الكوفيين، و البصريون لا يجيزون الابتداء بالوصف إلا إذا اعتمد على نفي أو استفهام

قال ابن مالك رحمه الله:

**************وقد&& يجوز نحو فائز ّ أولو الرّشد

والثاني مبتدا وذا الوصف خبر&& إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر

و الله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير