أرشيف منتدى الفصيح - 2

ما إعراب كلمة (البابَ) ......

ـ[ابن المقفع]ــــــــ[17 - 11 - 2004, 08:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيَّاكم الله وبياكم ياأهل الفصيح , لديَّ سؤال أشغلني عندما قرأ الإمام هذه الآية:

(واستبقا البابَ وقدت قميصه من دبرٍ)

ما إعراب (البابَ)؟

ـ[سيبويه الصغير]ــــــــ[17 - 11 - 2004, 08:06 م]ـ

وعليكم السلام

والله أعلم: هذا منصوب على نزع الخافض إلى والأصل واستبقا إلى الباب.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[18 - 11 - 2004, 02:36 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القول ماقاله السيبويه الكبير المبدع على ماتفضل به، وحببت أن أنقل لكم بعض أقوال أهل التفسير في ذلك:

1 - قال الألوسي: ونصب الباب على الاتساع لأن أصل استبق أن يتعدى بإلى لكن جاء كذلك على حد {وَإِذَا كَالُوهُمْ} (المطففين: 3) {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً} (الأعراف: 551)، وقيل: إنه ضمن الاستباق معنى الابتدار فعدى تعديته.

فهو يبين لنا حذف حرف الجار إلى والذي دائما مايتعدى به الفعل (استبق) ثم يذكر لنا مثيلين في القرآن حذف حرف الجر من باب الاتساع (لما سمّى الحذف اتساعا؟؟) كقوله تعالى (وإذا كالوهم) أي كالوا لهم فحذف حرف الجار اللام، كلذلك في الآية الأخرى (واختار موسى قومه سبعين) أي اختار من قومه فحذف حر الجر من، وفي هذه الآية حذف حرف الجر إلى فالأصل كما قال أن يتعدى استبق بالحرف إلى، ثم يبين أن من أهل العلم من قال أن استبق بمعنى ابتدر المتعدي بالحرف إلى (في لسان العرب: بَدَرْتُ إِلى الشيء أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وكذلك بادَرْت اليه ... ، كذلك: وبَدَرَ إِليَّ: عَجِلَ إِليَّ واستبق)، ومنهم على ما وجدته البيضاوي في تفسيره والنسفي كذلك.

على هذا وفي كلتا الحاليتين النصب في كلمة (الباب) يكون على نزع الخافض (أي نزع حرف الجر وجعل الاسم المجرور في مقام المفعول به فيسمى النصب على نزع الخافض) كما تفضل سيبويه الكبير.

لكما التحية

ـ[ابن المقفع]ــــــــ[18 - 11 - 2004, 10:21 م]ـ

السلام عليكم

لله دركما ورفع الله قدركما ياسيبويه الكبير وأبا تمام

فلقد كفيتم ووفيتم

ولكم تحياتي ....