[الرجاء مساعدتي وتوجيهي للصواب]
ـ[رفال الخير]ــــــــ[15 - 11 - 2004, 08:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أهنئكم بعيد الفطر أدامه الله علينا وعلى المسلمين بالخير والبركات
أودعرض بعض الابيات وهي أبيات غير متصلة من قصيدة الهمزية النبوية لأحمد شوقي ومحاولاتي لإعراب بعض الكلمات لذا أتمني منكم تصويب إجابتي .....................................
وسأكون لكم من الشاكرات .........
يقول شوفي مادحا محمد صلى الله عليه وسلم
وبدا محياك الذي قسماته * حق، وغرته هدى وحياء
وعليه من نور النبوة رونق*ومن الخليل وهديه سيماء
يومٌ يتيه على الزمان صباحه * ومساؤه بمحمد وضاء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت *وعلت على تيجانهم أصداء
والنار خاوية الجوانب حولهم *خمدت ذوائبها، وغاض الماء
نعم اليتيم بدت مخايل فضله *واليتم رزق بعضه وذكاء
زانتك في الخلق العظيم شمائل *يغرى بهن ويولع الكرماء
وإذا رحمت فأنت أم أو أب *هذان في الدنيا هما الرحماء
حسدوا، فقالوا شاعر أو ساحر*ومن الحسود يكون الاستهزاء
1) في البيت الأول هل نقول بأن الذي صفة لمحياك وقسماته مبتدأ وحق خبر والجملة الاسمية قسماته حق صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
2) في الشطر الثاني من البيت الثاني سيماء هل نعربها مبتدأ لخبر محذوف تقديره (وعليه)
3) البيت الثالث يوم هل نعربها بأنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره ("هو" أي يومُ بعثه يومٌ)
وتكون الجملة الفعلية يتيه زمانه في محل رفع صفة
أم نعرب يوم على أنها مبتدأ و الجملة الفعلية يتيه زمانه في محل رفع خبر
4) في البيت الخامس خاوية هل نعربها خبر لنار ام حال ويكون الخبر شبه الجملة حولهم
5) أين المخصوص بالمدح وهل نستطيع تقديره بمحمد وإعرابه خبر لمبتدأ محذوف
6) كيف نعرب الشطر الثاني من البيت الثامن هذان في الدنيا هما الرحماء
أنقول هذان مبتدأ وهما بدل والرحماء خبر ام ماذا
7) الجملة الفعلية حسدوا هل نقول بأنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أي الكفار
أأسف على الإطالة لكني ألتمس منكم العذر والمساعدة
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[15 - 11 - 2004, 09:19 م]ـ
مرحبا برفال
أكتفي بالسؤال الأوّل0
إعرابك يبدو صحيحا لكن الاسم الموصول لايكون نعتا إلا بتأويله بمشتق قال ابن مالك:
وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب ... وشبهه كذا وذي والمنتسب
وقد جهدت في تأويل مشتق مناسب هنا فلم أتمكن!
ألا نحويّ يمدّ يد العون؟! 0
ـ[يعقوب]ــــــــ[15 - 11 - 2004, 10:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2) في الشطر الثاني من البيت الثاني سيماء هل نعربها مبتدأ لخبر محذوف تقديره (وعليه
وعليه من نور النبوة رونق*ومن الخليل وهديه سيماء
جوابي: لا
وعليه: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "موجود"
رونقٌ: مبتدأ
وتقدير الجملة: موجودٌ عليه رونقٌ
وكذاك في الشطر الثاني:
من الخليل: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "موجود"
سيماء: مبتدأ
وقد يختلف الإعراب بحسب معنى "وهديه" فأنا لم أفهمها ..
والله أعلم
ـ[رفال الخير]ــــــــ[16 - 11 - 2004, 01:12 ص]ـ
مرحبا
شكر لبديع ويعقوب على تفاعلهما وأتمنى المزيد من بقية الأعضاء الكرام
لم أفهم ما قصد أستاذنا بديع بقوله
"لكن الاسم الموصول لايكون نعتا إلا بتأويله بمشتق" لأنني مبتدئة
شكرا مرة أخرى لحسن التفاعل
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[16 - 11 - 2004, 12:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
حياكم الله أحبتي الكرام
3 - يومٌ يتيه على الزمان صباحه * ومساؤه بمحمد وضاء
أظن و العلم لله أن "يومٌ" مبتدأ و "يتيه" خبره
أستاذي البديع،
الاسم الموصول "الذي" يتوصل به لوصف المعارف بالجمل فالمشتق هو الصلة و الموصول إنما أفادنا التعريف أليس كذلك؟
أرجو التصويب بارك الله فيكم
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[17 - 11 - 2004, 01:06 ص]ـ
مرحبا بكم جميعا0
أخي رفال يقول ابن مالك:
وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب ... وشبهه كذا وذي والمنتسب
وهو هنا يتحدث عن النعت الحقيقي المفرد ومعناه أنّ الأصل فيه أن يكون مشتقا ليحقق الفائدة بالنعت وهي الدلالة على المعنى وصاحبه وهذا المشتق يشمل: اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة .... إلخ0
وثمت أسماء عربية جامدة إلا أنه يمكن تأويلها بالمشتق كالاسم الموصول المبدوء بأل واسم الإشارة والاسم المنسوب .... إلخ
وهذه الأسماء الأخيرة عندما ينعت بها فإنها تؤول بمشتق فعندما نقول: أكرمت الطالب الذي اجتهد 0 يكون المعنى: أكرمت الطالب المجتهد0
أرجو أن أكون قد قربت الإجابة ومعذرة للتأخر0
أخي الغالي أبا أيمن هكذا هو لكن يحاول المعربون تأويل المشتق وعصرت ذهني فلم أصل إلى تأويل يسير0
للجميع عاطر التحايا0
ـ[رفال الخير]ــــــــ[17 - 11 - 2004, 01:36 م]ـ
جزاكم الله عني خير الجزاء ... صراحة منتدى رائع بكل ماتعنيه الكلمة
أستاذي بديع أعتقد بأن الفكرة وصلت .. فشكرا لك ولكل الإخوان المتفاعلين معنا
ما رأيكم بأن نكمل النقاش في بقية الأسئلة؟
¥