[ما إعراب (كما هي)]
ـ[أبوطيف]ــــــــ[03 - 12 - 2004, 08:30 م]ـ
إذا زرت أرضاً بعد طول اجتنابها ------- فقدت صديقي والبلاد كما هي
[ما إعراب (كما هي)]
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[06 - 12 - 2004, 08:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز أبو طيف
بالنسبة لسؤالك " ما إعراب كما هي "؟ في البيت الشعري التالي:
إذا زرت أرضا بعد طول اجتنابها فقدت صديقي والبلاد كما هي
ما فهمته من الشطر الثاني: فقدت صديقي والبلاد على ما هي عليه.
إن صح المعنى الذي فهمته، فالإعراب على الوجه التالي:
البلاد: مبتدأ
الكاف: في هذا الشطر للاستعلاء بمعنى " على " لذلك قلت " والبلاد على ما هي عليه ".
ما: موصولة.
(على ما): جارومجرور متعلقان بالخبر.
هي: صمير منفصل (مبتدأ).
عليه: جار ومجرور متعلقان بالخبر
ـ[أبوطيف]ــــــــ[07 - 12 - 2004, 06:45 م]ـ
مرحباً بك أخانا قمر لبنان
لقد اكتملت بدراً يا صديقي، وأشكرك على ردك على هذا الموضوع .. لأني ظننت أن المنتدى أصبح كهفاً مهجوراً فلا أرى إلا مرور وعدد قراء دون المشاركة بالرد، وإني لأتساءل أين هم أرباب الفصيح أين أعضاؤه أين أساتذته ومشرفوه، أرجو أن يكون ما دعاهم لهجر المنتدى خير
أسأل الله أن يزيدنا وإياكم علماً ينفعنا
أما بالنسبة لمشاركتك وقولك أن
الكاف: للاستعلاء أي بمعنى على، فإنك أولت والأمر أظنه لا يحتاج لتأويل
حيث تبادر لي من قولك أنك تريد أن تقول
(والبلاد على حالها) ... إذاً ماذا يغني تغير الجملة من قولنا (والبلاد كحالها) إلى ما قلت
وإني لأرى رأياً فيها وهو أن (ما) بعد حرف الكاف هي كافة للكاف عن العمل، و (هي) خبر
والله أعلم
ـ[حازم]ــــــــ[08 - 12 - 2004, 09:31 ص]ـ
أراكَ عَصيَّ الدمعِ شيمتُكَ الصبرُ * أمَا لِلهوَى نَهيٌ عَليكَ ولا أمرُ
أجلْ أنا مُشتاقٌ وعِنديَ لَوعةٌ * ولكنَّ مِثلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ
إذا الليلُ أضواني بَسطتُ يدَ الهوَى * وأذْلَلتُ دَمعًا مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
الأستاذ الفاضل / " أبو طيف "
قد آلَمَتني كلماتك حول المنتدى، ولا أرَى التقصير إلاَّ منِّي فحَسب.
أمَّا المنتدى فأراه مشرقًا، وقد ازداد إشراقًا بحضورك، وبهجةً بمشاركتك، أسأل الله أن يبارك في علمك وينفع بك.
أمَّا عن البيت:
إذا زرتُ أرضًا بعدَ طولِ اجتنابِها * فقدتُ صديقي والبلادُ كما هِيَا
البيت من (الطويل)، ضربه مقبوض كعَروضه، وقد أصاب القبض أيضًا " فَعولَيْ " عجزه.
وقد أجاد الأستاذ الفاضل " قمر لبنان " حول توجيه " كما هِيَ "، وليس في ما قاله تأويل، فقد ذكر علماءُ النحو أنَّ حرف الجرِّ " الكاف " قد يأتي بمعنى الاستعلاء، وقد جعل منه الأخفش قولَهم: (كُنْ كما أنتَ)، أي: على ما أنتَ عليه.
وأمَّا إعرابك الرائع للجملة، فقد أعجبني جدًّا، وقد تألَّقتَ في توجيهه، وهذا دليلٌ على عُمق فَهمِك لمسائل النحو، زادك الله علمًا وتوفيقًا.
نعم، تُزاد كلمة " ما " بعد الكاف فيبقى العمل قليلاً، قاله ابنُ هشام – رحمه الله -.
قال الشاعر " من الطويل ":
ونَنصُرُ مَولانا ونَعلَمُ أنَّهُ * كما الناسِ مَجرومُ عليهِ وجارِمُ
قيل: يُروَى هذا البيتُ برفع " الناس " وجرِّها.
وقال آخر " من الطويل " أيضًا:
أخٌ ماجِدٌ لم يخْزني يومَ مَشهَدٍ * كما سَيفُ عَمرٍو لم تَخنْهُ مَضارِبُهْ
الشاهد فيه: قوله: " كما سَيفُ عَمرِو "، فإنَّ الكاف حرفُ جرٍّ، و" ما " كافة لها عن عمل الجرِّ، و" سَيفُ " مبتدأ، وجملة " لم تَخنهُ مَضارِبه " في محل رفع خبر المبتدأ.
وأخيرًا، هل بقِيَ في المسألة أقوال أخرى؟
نعم، يمكن القول بأنَّ " ما " زائدة، وتفصيل هذا القول:
البلادُ: مبتدأ مرفوع
كما، الكاف: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
ما: زائدة ملغاة
هي: ضمير رفع أقيم مقام الضمير المجرور، وهو في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.
وكأنه قال: والبلاد مماثلة لحالها الماضي، أو كشأنها في الماضي، أو مستمرة على حالها.
ويمكن أيضًا إعراب الكاف اسمًا بمعنى " مثل "، أي: البلادُ مثلُ ما هيَ.
وتكون مثلُ: خبر المبتدأ.
قال ابنُ مالكٍ – رحمه الله -:
شَبِّهْ بِكافٍ وبها التعليلُ قد * يعني وزائدًا لتوكيدٍ وردْ
¥