تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[جوابا منك أرجو جوابا]

ـ[الناقد]ــــــــ[21 - 12 - 2004, 11:24 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، بارؤ الثقلين، موجد كل موجود ولا موجود إلا بإيجده له.

وبعد،،،،،،

أريد من يتفضل ويجيب على سؤالي

قال تعالى ((قتل الإنسان ماأكفره))

ما إعراب صيغة التعجب؟

ـ[الصدر]ــــــــ[21 - 12 - 2004, 12:02 م]ـ

ما: تعجبية في محل رفع مبتدأ.

أكفر: فعل ماض مبني على الفتح. الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

الهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

والجملة الفعلية في محل رفع خبر (ما).

ـ[الناقد]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 09:46 ص]ـ

أشكرك جزيل الشكر على إفصاحك للإبهام. فقد شرحت صدرا، وأغرقت من البلابل بحرا. فلك الصدارة ياصدر

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 10:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

يجوز في " ما " أن تكون استفهامية أيضا

ـ[الناقد]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 10:50 ص]ـ

عذرا ياقمر لبنان، فما يستحيل أن تكون استفهامية، فالآية تتعجب من كفر الإنسان، ولاتستفهم عن سبب كفره. وإذا كانت استفهامية تكون ماسبب كفره؟ وليس ما أكفره.

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 11:06 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي " الناقد " قبل أن تقول مستحيل عد إلى التفاسير وإلى كتب إعراب القرآن الكريم ستجد ما قلته صوابا

يجوز أن تكون تعجبية أو استفهامية

أما أي الرأيين أرجح؟ فذاك سؤال آخر

ـ[الناقد]ــــــــ[26 - 12 - 2004, 11:32 ص]ـ

أرجو أن توضح لي ياأخي قمر لبنان ردك، وتذكر المراجع التي استندت إليها في هذا الاستنتاج. وتذكر إعراب ما بعد ما إن كانت استفهامية

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[26 - 12 - 2004, 11:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز الناقد

ارجع على سبيل المثال لا الحصر إلى إعراب القرآن الكريم " للصافي " ستجد في أسفل الصفحة أن " ما " ممكن أن تكون استفهامية.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير