[أسئلة نحوية]
ـ[الربان]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 01:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأساتذة الكرام جميعاً
1. قال تعالى: "هل أتاك حديث الغاشية "، فما إعراب (هل) في الآية السابقة؟
2. قال تعالى: "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً"، فما إعراب (أرضاً) في الآية السابقة؟
3. كم تشتكي وتقول إنك معدمُ والأرض ملكك والسما والأنجمُ
ما إعراب (كم)؟
4. ضرب الوالد ولداه.
أعرب الجملة السابقة إعراباً تاماً
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 02:19 م]ـ
جـ 1:
إعراب " هل ": حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جـ 2:
إعراب " أرضا ": ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
جـ 4:
إعراب " ضرب الوالد ولداه ":
ـ ضرب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
ـ الوالد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ـ ولداه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ـ على لغة من يلزم المثنى الألف دائما ـ وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
والله تعالى أعلم ....
ـ[الربان]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 11:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأستاذ "سمط اللآلئ" ..
بالنسبة لإجابة السؤال الأول، فإنك لم تصب فيها.
بالنسبة لإجابة السؤال الثاني، فقد أصبت فيها، وهناك إعراب آخر، فما هو؟
بالنسبة لإجابة السؤال الرابع، فإنك أصبت في بعض وأخطأت في الآخر.
أتمنى منك أستاذي سمط اللآلئ إعادة النظر فيما أخطأت فيه، كما أرجو من بقية الإخوة الأساتذة مشاركتهم؛ لإثراء الموضوع.
مع الشكر الجزيل
أخوكم/ الربان
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[20 - 12 - 2004, 01:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
حياكم الله ...
أما عن جواب السؤال الأول؛ فأنقل لك ـ أستاذي الفاضل ـ ما ذكره الإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ في تفسيره " فتح القدير " عند قول الله تعالى:’’ هل أتاك حديث الغاشية ‘‘: "قال جماعة من المفسرين: " هل " هنا بمعنى: قد، وبه قال قطرب ... وقيل: إن بقاء " هل " على معناها الاستفهامي المتضمن للتعجيب بما في خبره، والتشويق إلى استماعه أولى " اهـ.
وعلى كلا التقديرين تكون " هل " حرفا لا محل له من الإعراب.
أما عن الإعراب الآخر لـ " أرضا " فهو: مفعول ثان للفعل " اطرحوه "؛ لتضمنه معنى " أنزلوه "، والفعل " أنزل " يتعدى إلى مفعولين، تقول: أنزلت زيدا الدارَ ـ ذكر الإعرابين العكبري في كتابه " إملاء ما من به الرحمن ... " ـ.
أما عن إجابة السؤال الرابع، فإن كان المقصود من الجملة أن الولدين عاقّان ـ والعياذ بالله ـ فإن إعرابها يكون على النحو الآتي:
ـ ضرب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
ـ الوالدَ: مفعول به مقدم وجوبا، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ـ ولداه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى ـ وحذفت نونه للإضافة ـ وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
ووجب تقديم المفعول على الفاعل؛ لئلا يعود الضمير على متأخر لفظا ورتبة.
هذا، والله تعالى أعلم ..
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[20 - 12 - 2004, 02:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم " هل " هنا حرف استفهام يفيد التشويق
وقد تكون بعنى " قد " للإخبار
أما " أرضا " فيجوز أن تكون منصوبة على نزع الخافض أيضا التقدير " في أرض ".
ـ[الربان]ــــــــ[21 - 12 - 2004, 03:24 ص]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتوجه بالشكر الجزيل إلى الأستاذين "سمط اللآلئ و قمر لبنان "على ما تفضلا به، وأتمنى لهما التوفيق والسداد، وبالنسبة إلى الجملة "ضرب الوالد ولداه"، فكان القصد فيها ما ذكر الأستاذ "سمط اللآلئ "تقديم المفعول به على الفاعل".
وبقي الآن السؤال الرابع، فهل من مجيب؟
مع خالص شكري وتقديري
أخوكم / الربان
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[21 - 12 - 2004, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيرا ـ أستاذي الفاضل ـ على تحفيزك لنا على البحث والاطلاع ...
أما عن إعراب (كم) في قول الشاعر:
*كم تشتكي وتقول إنك معدم*
فيبدو لي ـ والله أعلم ـ أنها في محل نصب؛ إما على الظرفية الزمانية، أو أنها مفعول مطلق، والتقدير: زمانا كثيرا، أو شكاوى كثيرة. ونوع (كم) هنا: خبرية ...
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[الربان]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 12:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرحب بالأستاذ سمط اللآلئ
بالنسبة لقولك بأنها "مفعول مطلق" فصحيح، أما على أنها ظرف زمان، فلا علم لديّ بها.
مع خالص شكري وتقديري
أخوك/ الربان