تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب كلمة الأمير في البيت التالي]

ـ[أبو أنهار]ــــــــ[01 - 12 - 2004, 12:27 ص]ـ

1ـ ما إعراب كلمة الأمير في البيت التالي علماً أن الكلمة منصوبة

وردنا ماء مكة فاستقينا

من الماء الذي ورد الأمير

2ـ أين الفاعل في قول الشاعر: ما نالني من هجرها لا والذي عز وجل

3ـ من يتفضل ويذكر بعض الألغاز الشعرية المشابهة

مع شكري الجزيل لجميع المشاركين في هذا المنتدى

أرجو أن لا تبخلوا علي بالإجابات فأنا عضو جديد

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[01 - 12 - 2004, 12:42 ص]ـ

الأخ أبا أنهار:

مرحبًا بك في مرْبَع الفصيح، وأرجو لك طيب الإقامة.

المقصود في البيت الأول: الذي ورده الأميرُ. فالكلمة فاعل، والعائد محذوف.

الفاعل في البيت الثاني (وجل)، أي: ما نالني وجلٌ من هجرها.

والسؤال الثالث ينتظر إجابة الأساتذة.

لك تحياتي.

ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[01 - 12 - 2004, 07:05 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

من الألغاز الشعرية قول الشاعر:

فقلت لعبد الله لما سقاؤنا ((())) ونحن بوادي عبد شمس وهاشم

يقال فيه: أين فعلا ’’ لما ‘‘؟

ومنها قول الشاعر:

عافتِ الماء في الشتاء فقلنا ((())) برديه تصادفيه سخينا

يقال فيه: كيف يكون التبريد سببا لمصادفته سخينا؟

ومنها قول الشاعر:

لما رأيت أبا يزيد مقاتلا ((())) أدعَ القتال وأشهدَ الهيجاء

يقال فيه: أين جواب ’’ لما ‘‘؟ وبم انتصب ’’ أدع ‘‘؟

* الجواب عن هذه الألغاز تجدونه في ’’ مغني اللبيب ‘‘ لابن هشام، و’’ المزهر ‘‘ للسيوطي: (1/ 589،588).

ـ[أبو أنهار]ــــــــ[01 - 12 - 2004, 10:26 م]ـ

أشكر من شارك بالرد

وأتمنى أن أرى تخريجاً لنصب كلمة الأمير في البيت الأول

ومن لديه ألغاز نحوية فليتفضل ويوردها ونحن له من الشاكرين

ـ[الربان]ــــــــ[02 - 12 - 2004, 01:54 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بالإخوة الكرام جميعاً

بالنسبة للألغاز التي طرحها الأخ سمط اللآلئ، فهي موجودة في مغني اللبيب - كما أشار - وبالتحديد في (الجزء الأول) صفحة 370 وصفحة 373، فكلفوا أنفسكم بالرجوع إلى الكتاب واستقاء الإجابة منه.

وهذا لغز نحوي أيضاً:

إذا ما جاء شهرَ الصومِ فافطر على مشويّه وكلِ النهارُ

ـ[حازم]ــــــــ[02 - 12 - 2004, 02:51 م]ـ

أيُّها " الربَّان " الرائد

إلى أين تسير بنا؟

إلى جزيرة نائية، أم إلى شطآن صافية

أرجو أن نصل، قبل أن تعصف بنا الأمواج العاتية.

لا طاقةَ لي بسؤالك المكنون، غير أني سأبدي محاولة أملاً في البقاء على ظهر السفينة.

بدا لي أنَّ: " النهار " نوع من الطيور.

إذا: ظرف لِما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.

ما: زائدة

جاء: فعل ماض

شهرَ: مفعول به مقدَّم، وهو مضاف، أو: منصوب بنزع الخافض " في ".

الصوم: مضاف إليه

والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها

فافطر، الفاء: رابطة لجواب الشرط، افطر: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر

على مشويِّه: الجار والمجررو متعلقان بالفعل " افطر "، والضمير عائد على " الفاعل " النهار " وجاز لأنه متأخر لفظًا لا رتبة.

والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، جواب إذا الشرطية.

وكل: فعل أمر معطوف على " افطر " وكُسر للتخلص من التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر

النهارُ: فاعل مؤخر للفعل " جاءَ "، مرفوع

يبقى النظر في حكم فعل الأمر " افطر "

أرى – والله أعلم – أنَّ الأمر يقتضي الإباحة، لا الوجوب، لأنَّ الإفطار على الشواء مخالف للسنَّة، والمستحبُّ الإفطار على رطب أو تمر أو ماء.

والله أعلم

مع عاطر التحايا

ـ[الربان]ــــــــ[02 - 12 - 2004, 03:03 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الأستاذ حازم، في كل يوم تكشف لي مشاركاتك الهادفة عن طول باعك في اللغة، وهذا يلمس بشكل جلي في مضامين المشاركات، أقولها بصراحة ودون تملق أو مجاملة.

وبالنسبة للإجابة فهي مصيبة وصحيحة

زادك الله بسطة في العلم والحلم

أخوك / الربان

ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[03 - 12 - 2004, 04:23 م]ـ

من الأبيات التي وقع بها الإلغاز قول الفرزدق:

يفلقن هامًا لم تنله سيوفنا بأسيافنا هامَ الملوك القماقم

انظر الجواب عنه في ’’ الأمالي ‘‘ لأبي علي القالي: (1/ 270) , و ’’ المزهر ‘‘ للسيوطي: (1/ 586).

ـ[أبو حازم]ــــــــ[12 - 12 - 2004, 01:14 م]ـ

سلام عليكم

أما بعد فالبيت الذي ذكره الربان لغزا غير صحيح من حيث التركيب اللغوي إذ فيه الفصل بين عامل ومعمول بأجنبي فالعامل هوجاء والمعمول هو النهار والأجنبي هو فافطر عليه وهو غير مرضي عند النحاة أجمعهم

فيكون إعراب الأخ حازم خاطئا قطعا فليتأمل

تقبلوا تحياتي

ـ[أبو أنهار]ــــــــ[18 - 12 - 2004, 12:07 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر جميع من شارك في إعراب الأبيات السابقة التي وقع فيها الإلغاز

وهذه جملة أخرى أرجو أن أجد تفسيراً لها وإعراباً عند أهل النحو واللغة

أخوك أباهم وأنت أمهم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير