تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تعب كلها الحياة ما إعرابها؟؟؟؟؟؟]

ـ[زيد العمري]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 04:36 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

فإن شكري الجزيل لكل من حاول إعرابها، ولكن:

ما هو الإعراب الشافي والوافي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنني قلت في رسالتي إنني أود اعتماد الإعراب وقد شف من الإعرابات التي قدمتموهاعدم التأكد مما تفضلتم به سادتي!!!

الرجاء المتابعة!

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 05:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / زيد العمري

لقد أرشدك الأستاذ حازم إلى موضع إعراب "تعب كلها الحياة "

فإذا كان لديك أي تعليق فارم به هناك

و إن كان لديك إعراب آخر يكون موثقا فنحن إلى رؤيته بالأشواق

ـ[زيد العمري]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 07:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!!!!!!!!!!!

تعب: خبر مقدم مرفوع.

كلها: مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف، والها: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

الحياة: بدل من (كل) مرفوع.

على اعتبار الأصل: كلها الحياة تعب.

وما قولكم معلمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبومصعب]ــــــــ[19 - 06 - 2005, 02:28 ص]ـ

أخي الكريم زيد،

وقفت حائرا متأملا إعرابك، فعلى بساطته أشكل علي أن يكون (تعب) مبتدأ و (كلها الحياة) خبرا

فليس التعب هو الحياة كما أن الحياة ليست التعب!!!

فهل تساعدني في شرح مبسط لإزالة هذا اللبس!!

مع التحية والتقدير

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 03:04 ص]ـ

أخي الكريم الأستاذ زيد

لا يصح أن يكون في المبدل منه ضمير يعود إلى البدل، لأن البدل هو المبدل منه، فإذا جعلنا المبدل منه مضافا إلى ضمير البدل فكأننا أضفناه إلى نفسه، ولا يجوز إضافة الشيء إلى نفسه، فلا يصح أن نقول: مررت بأخيه زيد، وزيد هو الأخ، والضمير عائد لزيد.

لذلك أرى أنه يجوز في البيت إعرابان:

الأول ما انتهى إليه أساتذة الفصيح من أن (تعب) خبر مقدم للمبتدأ (كلها) والجملة الاسمية (تعب كلها) خبر مقدم للمبتدأ (الحياة).

الثاني: أن (تعب) خبر للمبتدأ (كلها)، والحياة: خبر لمبتدأ محذوف، فكأن قائلا قال بعد قوله: تعب كلها: ما التي هي تعب كلها،؟ فقيل: هي الحياة، وهذا الوجه عندي أقوى لما فيه من الإضمار قبل الذكر، ثم الذكر المبين لإبهام الضمير، ففي هذا الوجه شبه بما في ضمير الشأن من تهيئة النفس لتلقي الجواب الشافي الذي يتمكن في النفس.

أما الوجه الأول فإنه وإن خلا من تقدير محذوف لكنه ضعيف من قبل أن الخبر جملة وقدم على المبتدأ، وهذا لا يكاد يوجد إلا في خبر المخصوص بالمدح أو الذم، في أحد الوجهين، وفي أحد الوجوه في تخريج لغة (أكلوني البراغيث).

مع التحية الطيبة والتقدير.

ـ[زيد العمري]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 11:30 ص]ـ

(تعب) خبر مقدم للمبتدأ (كلها) والجملة الاسمية (تعب كلها) خبر مقدم للمبتدأ (الحياة).

هذا ما قلته أخي الأغر، فكيف أصل الجملة عى ذلك؟

الحياة كلها تعب، أم: كلها تعب الحياة

فإذا قلنا: هموم كلها الدنيا، أليس الأصل فيها: الدنيا كلها هموم، أو هو: كلها الدنيا هموم

فالأول: الدنيا: مبتدأ، و كلها توكيد، و هموم خبر

وما قولك في الثاني (كلها الدنيا هموم)؟

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 07:26 م]ـ

أخي الكريم زيد حفظه الله

في قولنا: الحياة كلها تعب، يجوز إعرابان:

الأول: الحياة مبتدأ، وكلها توكيد وتعب خبر للحياة.

الثاني: الحياة مبتدأ أول، وكلها: مبتدأ ثان، وتعب خبر للمبتدأ الثاني، وجملة (كلها تعب) خبر للمبتدأ الأول.

وأجاز الخليل أن يبتدأ بكل، كما في قوله:

قد أصبحت أم الخيار تدعي علي ذنبا كله لم أصنع

فجملة (كله لم أصنع) صفة للذنب، وكله مبتدأ في هذه الجملة، وإذا جاز أن يقع مبتدأ في جملة الصفة جاز أن يقع مبتدأ في جملة الخبر لما بين الخبر والصفة من التقارب المعنوي، ألا ترى أننا إذا قلنا: زيد أبوه كريم، فقد وصفنا زيدا بجملة الخبر من حيث المعنى.

فلا إشكال بإذن الله.

مع التحية الطيبة.

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 08:06 م]ـ

لرفع.

ـ[محمد السباعى]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:11 م]ـ

أرى كلها توكيد

وهذه مجرد رؤية

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ

أرى كلها توكيد

وهذه مجرد رؤية

أخي محمد السباعي وهل يجوز أن يتقدم التوكيد على المؤكد؟!!!

أعد نظراً فيما رأيت

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير