تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[جملة صفة أم جملة حال؟]

ـ[أبو باسل]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 05:52 م]ـ

الجمل بعد المعارف أحوال

وبعد النكرات صفات

والمعرف: إما معرف بأل أو معرف بالإضافة

سؤالي:

(قدرة الله تستوقف كل ذي عقل يتدبر صنع الله)

جملة (يتدبر صنع الله) هل هي جملة حال أم جملة صفة؟

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 06:04 م]ـ

أخي الحبيب لا زالت توجيهاتك تمضي بنا للأدراك المزيد من علم النحو

أرى أنها صفة

و الله أعلم

ـ[الربان]ــــــــ[16 - 12 - 2004, 12:28 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بالأستاذين "أبي باسل وأبي أيمن"

أرى - والله أعلم- أنه يجوز الوجهان، أي يجوز اعتبار الجملة في محل نصب حال، أو في محل نصب نعت، نعتاً، (بالنسبة لكون الجملة نعتاً فواضحة ولا تحتاج لتوضيح)، أما بالنسبة لاعتبار الجملة حالاً، فيُطرح سؤال حولها " من المعلوم أنّ الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات فكيف تكون حالاً وصاحب الحال نكرة؟ " والجواب في هذه الحالة هو أنه إذا كانت النكرة موصوفة أو مضافة، كقولنا: "شاهدتُ طالباً مجتهداً يطالع"، فإنه يجوز إعراب الجملة الواقعة بعدها حالاً، كما يجوز إعرابها نعتاً، لأنّ النكرة في هذه الحالة غير محضة وفيها نوع من التخصيص،،،، والملحوظ أنّ صاحب الحال في الجملة "قدرة الله تستوقف كل ذي عقل يتدبر صنع الله " مضافاً، والإضافة في الجملة تفيد التخصيص، أي أنّ النكرة غير محضة ...... والله أعلم

أتمنى أني قد أوصلت الفكرة

أخوكم / الربان

ـ[أبو باسل]ــــــــ[17 - 12 - 2004, 08:29 م]ـ

شكرا للتواصل الأخوي يا أخوي أبا أيمن والربان

ومع احترامي الشديد لحسن إجابتهما إلا أنني أطمع في الانصات والتواصل

مع بقية إخوتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير