تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجوكم ساعدوني]

ـ[الحربي]ــــــــ[16 - 01 - 2005, 08:02 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تكرمتم أساتذتي الكرام على مساعدتي في إعراب هذه الجمل التالية:

1 - إن الهدى هدى الله.

2 - لا تقف ما ليس لك به علم.

3 - قل الروح من أمر ربي.

4 - من يهد الله فهو المهتدي.

ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

ـ[الربان]ــــــــ[16 - 01 - 2005, 09:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بالأخ الحربي

1 - إن الهدى هدى الله.

إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الهدى: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منعاً من ظهورها تعذر النطق بها.

هدى: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منعاً من ظهورها تعذر النطق بها، وهو مضاف.

الله: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

2 - لا تقف ما ليس لك به علم.

لا: حرف جزم ونهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

تقفُ: فعل مضارع مجزوم بـ (لا الناهية) وعلامة جمه حذف حرف العلة (الواو)؛ لأنه معتل الآخر.

ما: اسم موصول بمعنى "الذي" مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(ليس لك به علم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

3 - قل الروح من أمر ربي.

قل: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنت".

الروح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أمر: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف.

ربي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بخبر محذوف للمبتدأ أو وشبه الجملة في محل رفع خبر.

والجملة الفعلية من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول (مفعول به لفعل القول).

4 - من يهد الله فهو المهتدي.

من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به. (لأن ما بعده فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله)

يهدِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة؛ لأنه فعل الشرط.

الله: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

فـ: الفاء الرابطة لجواب الشرط مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.

هو: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

المهتدي: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منعاً من ظهورها ثقل النطق بها.

والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.

واترك المجال للأساتذة الأفاضل؛ للتعليق وإبداء الرأي، والتصويب إن أخطأت.

أخوكم / الربان

ـ[الحربي]ــــــــ[16 - 01 - 2005, 06:54 م]ـ

أشكرك أخي الحبيب على هذه الإجابة الطيبة

ولك مني وافر الشكر والتقدير

ـ[حازم]ــــــــ[16 - 01 - 2005, 08:20 م]ـ

رائع، أيُّها " الربَّان " الماهر، ذو العِلْم العذب العاطر، والقلم الساحر

(ما شاء الله)، إجابة مُحكمة.

حروفها متناسقة، ومعانيها متوافقة

بُنيانُها مشدود، وظِلُّها مَمدود

بارك الله في علمك، وزادك نورًا وتوفيقًا

كما أشكر أخانا الفاضل " الحربي "، على طرحه الرائع، متمنِّيًا له التوفيق والسداد.

بقِيَ لي تعليقان:

الأول، ليت السائل الكريم، أشار إلى أنها آيات قرآنية، تعظيمًا لكلام الله سبحانه وتعالى.

الثاني، قوله تعالى: {قُلْ إنَّ الْهُدَى هُدَى اللهِ} سورة آل عمران 73

هذا جزء من آية، وهي ليست ابتدائية، فلْيُتأمَّل.

مع عاطر تحاياي

ـ[الحربي]ــــــــ[16 - 01 - 2005, 10:14 م]ـ

أسعدني وجودك وتعليقك الجميل والمفيد

أستاذي الفاضل/ حازم، كما أكرر شكري لأستاذي / الريان

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير