: rolleyes: :rolleyes:
ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 12 - 2004, 09:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَقالَ يا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيباً عَارِفاً فَطِنِ
16 قومِ منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
16 غاسلاً مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 حذقاً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 حراً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 أريباً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 لبيباً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 عارفاً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
16 فطن نعت علامة نصبه الفتحة المقدرة للضرورة الشعرية
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحاً * وَصَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
18 منطرحاً حال علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
19 الماء مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
19 غسلاً مفعول مطلق علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
19 ثلاثاً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
19 القوم مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
وَأَلْبَسُوني ثِياباً لا كِمامَ لها * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حينَ حَنَّطَني
20 ثياباً مفعول به ثاني علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
20 كمام اسم لا النافية مبني على الفتح في محل نصب
20 حنوطي خبر صار علامة نصبة الفتحة المقدرة على آخره.
20 حين ظرف زمان علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُني
وَحَمَّلوني على الأْكتافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وا أسفًا منادى مندوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لها * ولا سُجودَ لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُني
24 صلاةً مفعول مطلق علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
24 ركوع اسم لا النافية مبني على الفتح في محل نصب
24 سجود اسم لا النافية مبني على الفتح في محل نصب
24 الله لفظ الجلالة اسم لعل علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
الترب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
حسن مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهَنِ
أملي منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
مالي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لها بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَنِ
33 بعلاً مفعول به أول علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
بدلي مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَها * وَصَارَ مَالي لهم حِلاً بِلا ثَمَنِ
34 ولدي مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
34 عبداً مفعول به ثان علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
34 حلاً خبر صار علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
الدنيا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
خُذِ القَنَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
37 القناعة مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
يَا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
38 زارع (كلتا الكلمتين) منادى علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
38 بعده ظرف زمان علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
38 ثمراً مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
يَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
39 فعلاً مفعول به علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
39 جميلاً نعت علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
39 الله لفظ الجلالة اسم لعل علامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختارِ سَيِّدِنا * مَا وَصَّا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
أظن أن حركة البرق هي الضمة وليست الفتحة
أرجو أني قد أفدتك
ـ[محبة اللغة العربية]ــــــــ[13 - 12 - 2004, 11:00 م]ـ
شكرا لك ياأستاذنا الأخفش على هذا التصحيح، فلقد صححت القصيدة بهمة واقتدار، وشكرا للأخت أوراد على اهتمامها الشديد حيث كتبت القصيدة مرتين.
وأنا بدوري أضيف بعض النقاط:
1 - في هذا الشطر: ولم أر الطب هذا اليوم ينفعني
هل اليوم هنا ظرف زمان كما أعربتها الأخت أوراد؟
أعتقد أنها بدل من اسم الإشارة، هذا اسم أشارة مبني في محل نصب ظرف زمان
2 - كلمة حين وهي ظرف زمان هل هي معربة؟
حين مبنية إذا أصيفت إلى جملة فعلية فعلها ماض غير ناقص، ومعربة إذا أضيفت إلى جملة صدرها معرب، وفي القصيدة أضيفت إلى فعل ماض (حين حنطني) إذن هي في القصيدة مبنية هذا مااطلعت عليه في أحد ا لكتب.
3 - لم تستخرج الأخت كلمة ويحك هي اسم منصوب تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف من معناه، وويح كلمة ترحم إذا أضيفت بغير اللام كما في شطر البيت تعرب مفعولا مطلقا، وإذا أضيفت باللام مثل ويح لزيد ترفع وتعرب مبتدأ ومسوغ الابتداء معنى الدعاء الذي تتضمنه ومن الممكن نصبها نقول ويحالزيد.
أما إذا استعملت دون أن تضاف إلى ضمير أي إذا قلنا (ويح زيد) تجوز الحالتان أيضا، الرفع والنصب، ترفع على أنها مبتدأ خبره محذوف تقديره مطلوب.
أما إذا سبقناها بأداة نداء وقلنا ياويحي أو ياويحه كما في قول الشاعر:
ياويحه من جمل ما أشقاه في كل ما يوم وكل ليلاه
ويحه هنا كما هو معروف منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إذن ويح في جميع حالاتها معربة وليست مبنية إما مرفوعة وإما منصوبة وهي في القصيدة اسما منصوبا.
وشكرا لكما