وربك أعلم: مبتدأ وخبر، بالمفسدين: جار ومجرور متعلقان بأعلم.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[14 - 12 - 2004, 07:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للأستاذ خالد الشبل على هذا الكلام الجميل، وأتمنى من الله أن يزيدك علما على علم.
ـ[دانة]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 05:37 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
وجعل الله ماتكتبوه في ميزان حسناتكم
والله الموفق
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 11:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا أستاذ خالد الشبل
الأخت دانة طلبت المساعدة من الفصيح في رسالة خاصة أرسلتها لي، لذلك لن نردها بلا ثمر
بالنسبة لـ (إن أو إحدى أخواتها)
الجمل التي وردت:
1 - إن الظن لا يغني من الحق شيئا.
إن: حرف توكيد ونصب (حرف ناسخ)
الظن: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جملة "يغني " الفعلية في محل رفع خبر إن
2 - إن الله عليم بما تفعلون
إن: كما سبق
الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
عليم: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
3 - أنهم لا يؤمنون
أن: كما سبق
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب أن
الجملة الفعلية " يؤمنون " في محل رفع خبر " أن ".
بالنسبة لـ (كان أو إحدى أخواتها):
1 - وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله
كان: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح
هذا: الهاء للتنبيه
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان
المصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب خبر كان
2 - إن كنتم صادقين
كنتم: فعل ماض ناسخ مبني على السكون
تم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان
صادقين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
3 - كيف كان عاقبة الظالمين
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان
عاقبة: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
بالنسبة لـ (لا النافية للجنس)
1 - لا ريب فيه
لا: لا النافية للجنس
ريب: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب
فيه: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر " لا " النافية للجنس
أما شروط عمل لا النافية للجنس:
1 - أن تكون نصا على نفي الجنس
2 - أن يكون اسمها وخبرها نكرتين
3 - أن لا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل
4 - أن لا يدخل عليها حرف جر
ـ[دانة]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 09:03 م]ـ
بارك الله فيكم
وأنا اسجل كل مايكتب
أثابكم الله
ووفقكم في الدنيا والآخرة
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[16 - 12 - 2004, 09:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخيتي دانة الأسئلة كثير ة ولا طاقة لضعيف مثلي فيها، لكني سأجيب عن بعض منها:
أما (فتح همزة إن أو كسرها)
1 - "أنهم لا يؤمنون"
فتحت همزة " أن " لأن أن وما بعدها مصدر مؤول في محل بدل من " كلمة " أو مصدر مؤول في محل
جر باللام المحذوفة التقدير (لأنهم لا يؤمنون).
2 - "إن الظن لا يغني من الحق شيئا "
كسرت همزة "إن " لأنها في صدر جملة استئنافية.
أما (ظن أو إحدى أخواتها)
الآية "أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا .. "
رأيتم هذا الفعل ينصب مفعولين وفي مفعوليه آراء
الرأي الأول: جملة الاستفهام سدت مسد المفعولين (رأي الحوفي)
الرأي الثاني: المفعول الأول محذوف على رأي أبي حيان وهو ضمير مستتر وجوبا يعود على كلمة
(عذابة) علىغير رأي أبي حيان.
جملة الاستفهام " ماذا يستعمل " في محل نصب مفعول به ثان لفعل رأيتم.
أما (الأفعال المعربة والمبنية)
حقت: مبني لأنه فعل ماض
فسقوا: مبني " ماض "
يؤمنون: معرب " مضارع غير متصل بنون النسوة أو إحدى نوني التوكيد "
قل: مبني " أمر "
يبدأ: معرب " مضارع غير متصل بنون النسوة أو إحدى نوني التوكيد "
يعيد: مثل يبدأ
قل: كما سبق
يبدأ: كما سبق
يعيد: كما سبق
تؤفكون: مثل يؤمنون
قل: مبني " أمر "
يهدي: معرب " مضارع غير متصل بنون النسوة أو إحدى نوني التوكيد
يتبع: مثل يهدي
يهدي: كما سبق
يهدى: مثل يهدي
تحكمون: مثل يؤمنون
يتبع: كما سبق
يغني: معرب " مضارع غير متصل بنون النسوة أو إحدى نوني التوكيد
يفعلون: مثل يؤمنون
يفترى: مثل يهدي
يقولون: مثل يؤمنون
افترى: مبني " ماض "
قل: مبني " أمر "
فأتوا: مبني " أمر "
وادعوا: مثل فأتوا
استطعتم: مبني " ماض "
كنتم: مبني " ماض "
كذبوا: مبني " ماض "
يحيطوا: معرب " مضارع ... كما سبق "
يأتهم: مثل يغني
كذب مبني " ماض "
انظر: مبني " أمر "
كان: مبني " ماض "
يؤمن: مثل يغني
كذبوك: مبني " ماض "
قل: مبني " أمر"
أعمل: معرب " مثل التعليل السابق
تعلمون: مثل يؤمنون
ـ[دانة]ــــــــ[18 - 12 - 2004, 03:29 ص]ـ
بارك الله فيك
أخي
قمر لبنان
ولا بأس
لو تجيب بعضا منها
وبارك الله في ماتكتبه
أسأل الله ان يبارك في علمك
ويوفقك الله لكل خير
في الدنيا والآخرة