ـ[محبة اللغة العربية]ــــــــ[27 - 12 - 2004, 09:56 م]ـ
الوقفة الثانية مع حتى
في التدريب الثاني في إعراب البيت أعربنا حتى حرف ابتداء، فهل (حتى) تكون دائما حرف ابتداء؟
لا. طبعا. لحتى أوجه عديدة:
1 - أن تكون حرف جريدل على انتهاء الغاية ولاتجر (حتى) إلا ماكان آخرا أو متصلا بالآخر، مثل أكلت السمكة حتى رأسها، جرت هنا ماكان آخرا، المثال الثاني قوله تعالى (سلام هي حتى مطلع الفجر) جرت هنا ماكان متصلا بالآخر، ولاتجر غيرهما فلا تقول (سرت البارحة حتى نصف الليل)، وحتى الجارة تنصب الفعل المضارع بعدها بأن مضمرة وجوبا، مثل قوله تعالى (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر (حتى)، ولا ينتصب الفعل بعد حتى إلا إذا كان استقبالا، فإذا كان حالا وكانت حاليته بالنسبة إلى زمن التكلم فالرفع واجب كقولك (سرت حتى أدخلها) إذا قلت ذلك وأنت في حالة الدخول، وإن كانت حاليته ليست حقيقية- بل كانت محكية -رفع وجاز نصبه إذا لم تقدر الحكاية نحو: (وزلزلوا حتى يقول الرسول) قرأها نافع بالرفع بتقدير: حتى حالتهم حينئذ أن الرسول والذين آمنوا معه يقولون كذا وكذا، وحتى هذه التي يرتفع بعدها الفعل ليست بجارة إنما ابتدائية، لأن حتى الجارة تدخل على مفرد أو مؤول به
2 - أن تكون عاطفة بمنزلة الواو، ولمعطوف حتى ثلاثة شروط:
أ- أن يكون ظاهرا لامضمرا
ب- أن يكون إما بعضا من جمع قبلها مثل: قدم الحجاج حتى المشاة
- أوجزء من كل مثل: أكلت السمكة حتى رأسها، حتى هنا من الممكن أن تكون عاطفة أو جارة.
- أو كجزء مثل: أعجبني زيد حتى حديثه
ج- الشرط الثالث: أن تكون غاية لمافبلها إما في زيادة أونقص فالأول نحو: (مات الناس حتى الأنبياء)، والثاني نحو (زارك الناس حتى الحجامون) وقد اجتمعا في قول الشاعر:
قهرناكم حتى الكماة فأنتم تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا
3 - النوع الثالث من أنواع حتى وهو حتى الابتدائية، مثل البيت الذي أوردته في التدريب الثاني، وهي تدخل على الجملة الفعلية كما قلت سابقا عن الفعل المرفوع بعدها وتدخل على الجملة الاسمية، والجملة بعدها لامحل لها من الإعراب لأنها ابتدائية، وهذا الشاهد يستشهد به على دخولها على الجملتين الاسمية والفعلية:
سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد مايقدن بأرسان
ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[09 - 01 - 2005, 04:36 م]ـ
جزاك ِ الله خيرا أخيتي: محبة اللغة العربية.
ـ[محبة اللغة العربية]ــــــــ[11 - 01 - 2005, 08:45 م]ـ
التدريب الرابع
أعرب قوله تعالى:
(إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين)
...............................................
إن: أداة نصب وتوكيد، الها ء ضمير الشأن مبني في محل نصب اسم إن
من: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
يتق: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة،
ويصبر عطف عليه، فإنه: الفاء رابطة للجواب، إن: أداة نصب وتوكيد، الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة، لا أداة نفي،
يضيع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
أجر: مفعول به
المحسنين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء، لأنه جمع مذكر سالم
وجملة لايضيع أجر المحسنين خبرإن
وجملة الشرط وجوابه خبرإن الأولى التي في بداية الآية.
ـ[محبة اللغة العربية]ــــــــ[11 - 01 - 2005, 09:18 م]ـ
التدريب الخامس:
أعرب قوله تعالى:
(تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير)
ّّّّّّّّّّّّّّّ .............................................
الجملة مستأنفة، تكاد فعل مضارع من أفعال المقاربة، واسمها مستتر تقديره هي وجملة تميز خبر،
من الغيظ جارومجرور في محل نصب على التمييز أي غيظا،
كلما ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بجوابه وهو (سألهم)،
وما مصدرية زمانية والما ومابعدها مؤولة بمصدر في محل جر بالإضافة
، وألقي فعل ماض مبني للمجهول، فيه: متعلقان جار ومجرور بألقي وفوج نائب فاعل،
سألهم: فعل ماض ومفعول به، خزنتها فاعل والضمير في محل جر بالإضافة
والهمزة للاستفهام التقريري التوبيخي
، ولم حرف نفي وقلب وجزم، يأتكم فعل مضارع مضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به،
نذير فاعل وجملة الاستفهام مفعول به ثان لسأل،
وجملة (سألهم .. ) لامحل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم