تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الربان]ــــــــ[29 - 12 - 2004, 07:14 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بالأستاذ أبي محمد والأستاذ رفال الخير، وأشكرهما على ما تفضّلا به، وأرجو المعذرة على الأخطاء التي ارتكبتها.

أخوكم / الربان

ـ[الربان]ــــــــ[30 - 12 - 2004, 12:39 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بالأساتذة الأفاضل

بالنسبة لما ذكره الأستاذ أبو محمد من أنّ واصل بدل مطابق وليست بدل بعض من كل كما ذكرت، فأرى بأنّه غير صحيح، والصحيح ما ذكرتُ بأنه بدل بعضٍ من كل، إذْ رجعت إلى النحو الوافي الجزء الثالث صفحة 668؛ لتأكد من الأمر، حيث إني قد قرأت هذه المعلومة منذ فترة.

وقد ذكر الدكتور عباس حسن أنواع بدل البعض من الكل وهي ثلاثة، والبدل في البيت السابق أحد هذه الأنواع الثلاثة، وهو أن يجيء بعد البدل سرد بقية أجزاء المبدل منه، بحيث يكون سردها وافياً يشملها جميعاً، ويستوفي كل أجزاء المتبوع، مثل: الكلمة أقسام؛ اسم، وفعل، وحرف، وهذا البدل خالٍ من الرابط؛ لأن البدل وما بعده قد جمع كل أجزاء المبدل منه، وذكرت في الكلام مستوفاة، وكقول الشاعر:

أداوي جحود القلب بالبرّ والتقى ####### ولا يستوي القلبان قاسٍ وراحمُ

فالبدل قاسٍ (بعض من كل)

ولا يستوي في الحكم عبدان: واصل وعبد لأرحام القرابة قاطع

وفي العبارة واصل بدل (بعض من كل)

في الختام لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى الأستاذ "أبي محمد" على حسن تفاعله في الموضوع، وأرجو منه أن يعذرني ويتقبل زلاتي برحابة صدر وسعة أفق؛ فما نحن إلا طلبة من طلبته، وننهل من فيض علومه.

أخوكم/ الربان

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير