[فعل الأمر للماضي رأى]
ـ[هاوي نحو]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 04:53 ص]ـ
أعزائي أسأل عن فعل الأمر للماضي: رأى، هل هو (رَهْ) ام (ارْءَ)؟
ـ[مهاجر]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 05:01 ص]ـ
هل هو: "رِ" بالكسر؟
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 05:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو ماقال مهاجر: (رِ) بكسر الراء.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 06:12 ص]ـ
السلام عليكم
الأمر من رأى (رَ) بفتح الراء
وفي سياق الجملة تضاف هاء السكت بعدها إذا كان أوّل الكلمة بعدها متحرّكا مثل:
رَهْ جمالَ الكون ِ
أو إذا وقف عليها (ره)
وإن كان بعدها ساكنا كتبت منفردة:
رَ الأسد
وللفائدة نقول:
لصياغة أي فعل للأمر نحوّله إلى صيغة المضارع , ثمّ نحذف ياء المضارع:
رَتََّبَ , يُرَتِّبُ .. رَتّبْ
سافرَ , يُسافِرُ ..... سافِرْ
هذا إذا كان فاء الفعل بعد ياء المضارع متحرّكا
أمّا إذا كان فاء الفعل ساكنا يوصل الفعل بهمزة وصل
مثل:
كتب. يَكْتُبُ ... نحذف ياء المضارع ... (كْتُبْ) ...
وبما أنّه لا تكون الكلمة ساكنة الحرف الأوّل في اللغة يوصل الفعل بهمزة وصل
فيصبح الفعل (اكْتُبْ)
إلاّ إذا كان الفعل على وزن (أفْعَلَ) فإن همزته أوّل الفعل الأمر تكون همزة قطع:
أعْلَمَ (الماضي) ... الأمر منه (أعْلِمْ) بهمزة القطع
ولتطبيق هذه القاعدة على الفعل (رأى)
عند تحويله للمضارع يصبح (يَرى)
ولتحويله للأمر نحذف ياء المضارع , فيصبح (رَى)
وبما أنّ الفعل معتل الآخر نحذف الألف من آخره فيصبح فعل الأمر (رَ)
ومثله الفعل (وفى) ... (يفي) الأمر منه (فِ) بكسر الفاء
قال الشاعر:
فِهْ بالعقودِ وبالأيمانِ، لا سيَما ... عقد وفاءٌ بهِ من أعظمِ القُرَب
والهاء في (فه) هاء السكت , وقد جاء بعدها حرف متحرّك
ـ[هاوي نحو]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 02:19 ص]ـ
جزاك الله كل خير أبا العباس، كفيت و وفيت و أفدتني فائدة عظيمة.
ـ[مهاجر]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا العباس: أزلت اللبس عندي بين الفتح والكسر بالضابط اللطيف الذي ذكرته.
وعذرا للأخ: هاوي نحو، على إجابتي الخاطئة!.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 05:50 ص]ـ
وإنْ هم لم يروا رأيي أقول لهم ... رَ الرأي ويك رَياه رَوْه رَي رَين
ـ[أبو تمام]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 09:28 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
إضافة على ما قالة الأخوة الفضلاء فإنّه يجوز أن تقول في الأمر من (رأى) ارءَ، وذلك على اعتبار الهمزة المحذوفة في (يرأى).
ولو رجعت للسان العرب لوجدت أنّ بني تميم تهمز (رأى) في المضارع (يرأى) والأمر (ارءَ).
أما أهل الحجاز فلا يهمزون، فالحذف لغتهم (رأى- يرى- رَ).
والله أعلم
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 01:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل أن نصحح خطأ كنا نظنه صوابا
ـ[فهد أبو درّة]ــــــــ[17 - 06 - 2009, 06:58 م]ـ
الصواب مع أخي أبي العباس المقدسي فعل الأمر من رأى هو رَ في حال الوصل و رَهْ في حال الوقف
و الله أعلم