أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال]

ـ[محمد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 11:08 ص]ـ

وزن فعيل يستوي فيه المذكر والمؤنث مثل (والملائكة بعد ذالك ظهير)

(خبير بنو لهبٍ فلاتك ملغيا ...... )

لم جاءت النطيحة بالتاء في قوله تعالى:

(حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وماأهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة ....... )؟

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 12:19 م]ـ

عندما تذكر العرب الموصوف، وتصفه بصيغة فعيل فإنها لا تضع هاء التأنيث فيه، فتقول مثلا: "عين كحيل"، و "كف خضيب"، و "لحية دهين"، ولا تقول: "كحيلة" أو "خضيبة" أو "دهينة". لكن الهاء لا تحذف من "فعيلة" إلا إذا كانت صفة لموصوف مذكور. فإن لم يكن هناك موصوف مذكور ثبتت الهاء.

أي إننا نقول: "شاة نطيح" و "امرأة قتيل" إذا ذكرنا الموصوف، لكننا إذا لم نذكر الموصوف فإننا نقول: "أخذوا القتيلة إلى المستشفى"، لأنه لو لم تذكر الهاء لم يعرف القتيل أذكر هو أم أنثى.

ـ[منصور الحمري]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 01:43 م]ـ

معلومة قيمة فجزاك الله خيراً ونفع بك الأمة.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 06:30 م]ـ

جميلٌ جداً أبا هواش فجزاك الله خيراً.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[22 - 06 - 2009, 11:12 م]ـ

ولكن يبقى سؤال.

هل المقصود بالنطيحة في الآية الأنثى دون الذكر طالما لم يذكر الموصوف على حسب القاعدة كما ذكرتم؟

أود فض الإشكال الذي تبادر إلى ذهني ولكم جزيل الشكر.

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[24 - 06 - 2009, 12:08 ص]ـ

ولكن يبقى سؤال.

هل المقصود بالنطيحة في الآية الأنثى دون الذكر طالما لم يذكر الموصوف على حسب القاعدة كما ذكرتم؟

أود فض الإشكال الذي تبادر إلى ذهني ولكم جزيل الشكر.

النطيحة مؤنث حملا على معنى البهيمة،

والبهيمة هي كل دابة تمشي على أربع،

والذكر والأنثى في البهيمة سواء.

ودمتم ...

ـ[الأغلبي]ــــــــ[24 - 06 - 2009, 02:41 ص]ـ

تخريج جميل

بارك الله فيك

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[24 - 06 - 2009, 09:03 ص]ـ

جزاكم الله خيراً.