[أريد شرح لألفية ابن مالك في ,, كان وأخواتها]
ـ[فراشة الكون]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 08:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي اعضاء شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية ..
عندي سؤال ,,
اتمنى تجاوبون ..
وفي جميعها توسّط الخبر ... أجز وكلّ ّ سبقه دام حظر
في هذا البيت مواضع تقديم خبر كان على اسمها ياليت اللي يعرفها يوضحها لي ..
ولا يلي العامل معمول الخبر ... إلا إذا ظرفا ً أتى أو حرف جرّ
ومضمر الشان اسما ً انو ان وقع ... موهم ما استبان أنّه امتنع
وقد تزداد كان في حشو كما ... كان أصحّ علم من تقدّما
ويحذفونها ويبقون الخبر ... وبعد إن ولو كثيرا ً ذا اشتهر
وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب ... كمثل أمّا أنت برّا فاقترب
ومن مضارع ٍ لكان منجزم ... تحذف نون ّ وهو حذف ّ ما التزم
واريد شرح لهذه الابيات الله يعافيكم ,,
ـ[الشافعي4]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 05:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفي جميعها توسّط الخبر ... أجز وكلّ ّ سبقه دام حظر
يجوز توسط خبر كان وأخواتها: أي تقدم خبر كان وأخواتها على اسمها نحو " وكان حقًا علينا نصر المؤمنين " - إلا أن يمنع مانع من توسط الخبر نحو " وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مكاءً " والمانع هنا القصر بـ (إلا)
ولا يلي العامل معمول الخبر ... إلا إذا ظرفا ً أتى أو حرف جرّ
يجوز باتفاق أن يلي كان وأخواتها معمول خبرها إن كان ظرفًا أو جار ومجرور: نحو
" كان عندك، أو في المسجد زيدٌ معتكفا " - فإن لم يكن أحدهما فالبصريون يمنعون مطلقا والكوفيون يجيزون مطلقا واحتجوا بقوله " بما كان إياهم عطية عوَّدا "
وقد تزداد كان في حشو كما ... كان أصحّ علم من تقدّما
جواز زيادتها بشرطين:
أ – أن تكون بلفظ الماضي (كان) ب – أن تكون بين شيئين متلازمين ليسا جارا ومجرورا نحو
- في التعجب " ما كان أحسنَ زيدًا " - في المبتدأ والخبر " القطار كان قادمٌ " - بين الصلة والموصول " جاء الذي كان عرفته " - بين الفعل والفاعل " لم يوجد كان مثلهم " – بين الصفة والموصوف " مررت برجل كان عاقلٍ "
ويحذفونها ويبقون الخبر ... وبعد إن ولو كثيرا ً ذا اشتهر
وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب ... كمثل أمّا أنت برّا فاقترب
جواز حذفها: أ- أن تحذف مع اسمها ويبقى الخبر بعد (إنْ – لو) الشرطيتين مثال (إنْ) نحو " سر مسرعًا إنْ راكبًا وإنْ ماشيًا " أي أن كنت راكبا وإن كنت ماشيا مثال (لو) قوله صلى الله عليه وسلم " التمس ولو خاتمًا من حديد " أي ولو كان المهر خاتمًا
ب – أن تحذف مع خبرها ويبقى الاسم (وهو ضعيف) نحو " ألا طعام ولو تمرٌ "
ج – أن تحذف وحدها بعد (أنْ) المصدرية نحو " أمّا أنت منطلقًا انطلقتُ " أصله انطلقت لأن كنت منطلقا
د- أن تحذف مع معموليها بعد (إنْ) نحو " افعل هذا إما لا " أي إن كنت لا تفعل غيره
ومن مضارع ٍ لكان منجزم ... تحذف نون ّ وهو حذف ّ ما التزم
أنّ لام مضارعها يجوز حذفها: وذلك بشرط كونه مجزومًا بالسكون غير متصل بضمير نصب ولا بساكن: نحو " لم أكُ بغيا "
* بخلاف " من تكون له عاقبة الدار " لانتفاء الجزم وقوله " وتكونوا من بعده" لأنّ جزمه بحذف النون ونحو " إنْ يكنه فلن تسلط عليه " لاتصاله بضمير ونحو " لم يكنِ الله ليغفر لهم " لاتصاله بالساكن "
هذا ما لدي أرجو أن تكون قد استفدت