[ما إعراب هاته الجملة؟]
ـ[إياس]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 07:28 م]ـ
السلام عليكم
ليتني في حضن أمي طفلة
هذا شطر من بيت: صاحبه رفع كلمة طفلة
و رأيي النصب على أنها حال و شبه الجملة خبر ليت
لأن المعنى: "يا ليتني في حضن أمي": تام
و يقول الشاعر: يا لَيْتَ أَيامَ الصِّبا رَواجِعَا نصب رواجعا على أنها حال
و يرى بعض النحويين أنها مفعول به ثان لأن بعض العرب يستعمل ليت بمنزلة وجدت فيعديها إلى مفعولين
و بارك الله فيكم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 09:20 م]ـ
ليتني في حضن أمي طفلةٌ
بالرّفع، خبر ليت
ـ[إياس]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 09:35 م]ـ
بوركت أختي
و لم لا تعرب حالا منصوبة؟ و هي اسم جامد غير مؤول بالمشتق
و هذا جائز
و لم لا تكون في حضن أمي هي خبر ليت؟
و عدا هذا هي أيضا تعرب مفعولا به ثانيا و المثال المذكور فوق من لسان العرب و تاج العروس
ـ[زينب هداية]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 09:39 م]ـ
كلّ ما قلتَه، أستاذي صحيح
إنّما أضفت وجها من أوجه إعراب الكلمة، لم يذكره صاحب السّؤال.
جزاك الله خيرا.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 09:58 م]ـ
السلام عليكم
ليتني في حضن أمي طفلة
هذا شطر من بيت: صاحبه رفع كلمة طفلة
و رأيي النصب على أنها حال و شبه الجملة خبر ليت
لأن المعنى: "يا ليتني في حضن أمي": تام
وأيضا لو قلنا " ليتني طفلة " تام، أليس كذلك؟ فما المانع من رفع " طفلة "؟
وأقول أخي الكريم:
لو كان الشاعر لم يرفع " طفلة " لقلنا بجواز النصب على أنها حال كما ذهبت إليه ويكون المعنى على لسان فتاة: " أنها تتمنى أن تكون في حضن أمها صغيرة " أي كطفلة
وبالرفع " تتمنى أن تكون طفلة مستقرة في حضن أمها " ولعل هذا المعنى الذي أراده الشاعر لذا رفع " طفلة "
وسيكون إعرابها كالتالي:
ليتني: ليت: حرف ناسخ يفيد التمني مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والنون للوقاية حرف مبني لامحل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ليت.
في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
حضن: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال تقديره " كائنة " لأنه في الأصل نعت تقدم على منعوته، ونحن نعرف أن النعت إذا تقدم على منعوته، فإنه يعرب حالا، وحضن مضاف:
أمي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة، وأم " مضاف، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
طفلة: خبر " ليت " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وترتيب الجملة " ليتني طفلة في حضن أمي " ولعله هو الأقرب والموافق للشاعر.
و يقول الشاعر: يا لَيْتَ أَيامَ الصِّبا رَواجِعَا نصب رواجعا على أنها حال
و يرى بعض النحويين أنها مفعول به ثان لأن بعض العرب يستعمل ليت بمنزلة وجدت فيعديها إلى مفعولين
و بارك الله فيكم
صدقت في ذلك وقد جاء في معجم لسان العرب:
يا لَيْتَ أَيامَ الصِّبا رَواجِعَا
فإِنما أَراد: يا لَيْتَ أَيام الصِّبا لنا رواجع، نصبه على الحال؛ قال: وحكى النحويون أَن بعض العرب يستعملها بمنزلة وَجَدْتُ، فيُعَدِّيها إِلى مفعولين، ويُجْرِيها مُجْرَى الأَفعال، فيقول: ليت زيداً شاخصاً، فيكون البيت على هذه اللغة؛
وفي تاج العروس:
فإِنما أَراد يا ليتَ أَيامَ الصّبا لَنا رَواجِعَ، نصَبَه على الحالِ، كذا في الصّحاح.
ووجَدْتُ في الحاشيةِ ما نّصه: رواجعا نُصِب على إِضْمارِ فعْلٍ، كأَنه قال: أَقْبَلَتْ، أَو عَادَتْ، أَو ما يليق بالمعنى، كذا قال سيبويه، (تَتععَلّقُ بالمُسْتَحِيلِ غالِباً، وبالمُمْكِنِ قَليلاً) وهو نصّ الشيخ ابنِ هِشامٍ في المُغْنى، ومثَّلَه بقول الشاعر:
فياليتَ الشَّبابَ يَعُودُ يَوْماً
فَأُخْبِرَهُ بما فَعَلَ المَشِيبُ
وقد نظر فيه الشيخ بهاءُ الدّين السُّبْكِيّ في «عروس الأَفْراحِ»، ومنع أَن يكون هذا من المُسْتَحِيل. نقلَه شيخنا.
(وقد) حَكى النَّحْوِيُّون عن بعضِ العَربِ أَنها (تَنَزَّلُ مَنْزلَةَ وَجَدْتُ) فيعدِّيها إِلى مفعولين، ويُجْرِيها مُجْرَى الأَفعال (فيُقالُ: ليتَ زَيْداً شاخِصاً) فيكون البيت على هذه اللغة، كذا في الصحاح.
قال شيخنا: وهذه لغةٌ مشهورة حكاها الفَرّاءُ وأَصحابه عن العرب، ونقلها الشيخُ ابنُ مالكٍ في مُصَنَّفاتِه، واستدلوا بشواهد حَمَلَها بقيُّةُ البَصْرِيِّين على التأْويل.
وكان التخريج هنا في هذا البيت؛ لأن " رواجعا " جاءت منصوبة، فلو كانت بالرفع لأعربت خبر " ليت ".
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[السلفي1]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 10:28 م]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله إلى الجمع المشارك.
الصحيح ما يثبت بديوان الشاعر وإن كان خلافه سائغًا , فكون غيره يسوغ لا ينفي المثبت
بالديوان كما أشارت إلييه الأخت عين الضاد.
والعلم لله تعالى.
¥