أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال من فضلكم؟]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 01:33 م]ـ

السلام عليكم

أستاذيأيها المباركون وفقكم الله

في النسب على وزن فَعيلة و فُعيلة ـــــــــ تحذف الياء إذا لم يكن عين الكلمة ولامها من جنس واحد أو كان قبلها حرف علة.

مثل ـــــــ هريره ــــ هريري، طويلة ـــ طويلي، مدينة ـــ مدني.

السؤال: ـ

هل وزن فَعيل و فُعيل تنطبق عليهما قاعدة فَعيلة و فُعيلة؟

مثل قريش هل النسب إليها ـــــــــــ قرشي أو قريشي.

ولكم جزيل الشكر

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 04:55 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

النسب إلى فُعَيْل فُعَيْلِيٌّ، نحو ردين ورديني.

فإذا كانت اللام حرف علة حذفت الياء وأبدلت اللام واوا، نحو: قُصَيٌّ و قُصَوِيٌّ.

وعلى هذا فحق قريش أن تكون قريشي.

وقيل قرشي أيضا. واعتبر شذوذا عن القياس.

وعلة من قال قرشي أنه قدر التاء لأنه راعى التأنيث في المعنى، إذ هو اسم لقبيلة.

فكأن (قرشي) نسب إلى قريشة لا قريش، استفيد التأنيث من المعنى فقدرت التاء في الاسم.

والله تعالى أعلم.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 09:23 ص]ـ

بارك الله فيك

ومن فضلك هل هذه القاعدة تنطبق على وزن فَعيل أم هي خاصة بـ فُعيل؟

ولكم جزيل الشكر

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 11:35 ص]ـ

بارك الله فيك

ومن فضلك هل هذه القاعدة تنطبق على وزن فَعيل أم هي خاصة بـ فُعيل؟

ولكم جزيل الشكر

وفيك بارك الله أخي الكريم.

ما سمع من إجراء فَعيل و فُعَيْل مجرى فَعيلة وفُعيل مراعاة للتأنيث المعنوي هو كلمات قليلة لذا عده بعضهم من باب الشذوذ، وإن كنت أرى - رأيا شخصيا - أنه من باب الندرة لا الشذوذ لأنه محكوم بعدد ما جاء من أسماء القبائل. وقد يعبرون عن الندرة بالشذوذ.

فمن فُعيل جاء قريشي وقرشي من قريش، وهذيلي وهذلي من هذيل، وفقيمي وفقمي من فقيم، ومليحي وملحي من مليح.

أما من فعيل فجاء ثقيفي وثقفي من ثقيف، لا أعرف غيره، وأما تميم فلا يجوز فيها إلا تميمي لأن عينها مضعفة (عينها ولامها متماثلان).

هذا والله أعلم.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 09:29 ص]ـ

بارك الله فيك أخي المفضال

وزادك علما ونفع بك