[بقى على موعد اختبار قبول الماجستير يومان تعال هنا]
ـ[تايغر]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 09:49 ص]ـ
قلت لنفسي
لا شيئ أفضل من الخبرة والتجربة
وقلت علّي استثمر الخبرة وتجارب فصحاء الفصيح في الميزان الصرفي
فاخترت أن يطرح الأخوة المتخصصون والمجربون وأصحاب الخبرة أهم المفردات (والتي يراها دائما محببة لدى أساتذة الجامعة) ويقوم مشكورا بوزنها وردها إلى أصلها
ولذلك سأبدأ أنا وانتظر منكم المشاركة وفقكم الله جميعا
سيّد
أصلها سيود على وزن فيعل من الفعل ساد يسود ومثلها قيّم وكيّس
"أبو عبد القيوم " تهمني مشاركتك
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على حسن ظنك بي، وأن خصصتني بالذكر، وفي الفصيح أساتذة في النحو والصرف نحن عيال عليهم.
لعلك أخي الكريم تراجع المتشابهات من الأوزان، وما وقع فيه الخلاف، وما رجح مما اختلف فيه، ولم رجح؟
فكلمة بغيٍّ مثلا تحتمل أن تكون على وزن فعيل أو فعول. ولكنها في الآية الكريمة: " ولم أك بغيا" يترجح كونها على وزن فعول لأنها لو كانت على وزن فعيل ووصف بها أنثى لقيل: بغية. فحذف التاء رجح أو عين كونها فعول لأن فعول الدال على الفاعل يستوي فيه المذكر والمؤنث. ابحث في عيي وتقي ونقي وغبي وحيي وسخي وثري وأبي وهني و .... كيف نأتي منها ومما يشابهها بفعيل وفعول وصفا للمذكر والمؤنث.
المصادر المنتهية بتاء عوضا عن حرف محذوف نحو عِدَة، عِضَة، إعانة، واستعانة.
وفي حال الخلاف نحو إعانة أهي إفالة أم إفعلة عليك بمعرفة من قال إن المحذوف هو عين إفعال ومن قال إن المحذوف هو ألف إفعال، والعلة عند كل قائل في حذف ما رأى أنه المحذوف المعوض عنه بالتاء.
هل كلمة مدينة فعيلة من مدن أم هل هي مفعلة من دين، وهل ميدان مفعال من ودن أم هل هي فعلان من ميد .. وهكذا.
بعض الكلمات تتشابه لفظا وتختلف وزنا، نحو آمن تحتمل أن تكون أفعل فيكون مصدرها إفعالا أي إيمانا، وتحتمل أن تكون فاعل فيكون مصدرها إمانا أو مؤامنة. فإن التبس عليك أي الوزنين تختار فانظر إلى المصدر.
مثال: زن كلمة آخى .................... (تحتمل أفعل وفاعل).
المصدر إخاء (لا إيخاء) أو مؤاخاة، فيكون وزن آخى فاعل.
هذا ما عن لي، وعليك البحث فيما احتمل الخلاف.
وفقني الله وإياك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[المجيبل]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 11:35 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ماذا عن وزن كلمة (آمن) بفتح الميم (عذرا لا أعرف كيف أطبع التشكيل على الحرف فأنا مستجدة في الطباعة)
هل الوزن فاعل , او أفعل؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 12:22 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ماذا عن وزن كلمة (آمن) بفتح الميم (عذرا لا أعرف كيف أطبع التشكيل على الحرف فأنا مستجدة في الطباعة)
هل الوزن فاعل , او أفعل؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا
لقد ذكرت هذه الكلمة أخيتي، وإليك مزيد تفصيل:
آمَن فعلا ماضيا الذي مضارعه يؤمن ومصدره إيمان، أصله أَأْمَنَ على وزن أفعل، التقت فيه همزتا قطع ثانيتهما ساكنة، فأعلت بإبدالها ألفا لتناسب فتحة الهمزة الأولى فأصبحت آمن، والمصدر إيمان أصله إئمان كإكرام، أعلت همزته الساكني بإبدالها ياء لمناسبة كسرة الأولى.
ومثلها آمن اسم تفضيل كقولنا بلاد الإسلام آمن من بلاد الكفر أي أكثر أمنا.
أما آمن الفعل الماضي الذي مضارعه يؤامن ومصدره مؤامنة أو إمانا (إن وجد هذا الفعل)، كجاهد يجاهد مجاهدة أو جهادا، فوزنه (أي وزن آمن هنا) فَاعل.
يفاعل مفاعلة أو فعالا.
والذي يحدد الوزن المعنى المفهوم من المصدر.
وأرى - والله أعلم بمراده - أن قوله تعالى: " وآمنهم من خوف" من هذا الباب، لأن آمن إيمانا لا تتعدى بنفسها بل بالحرف. فأقول آمنت بالله وبرسوله إيمانا،
أما آمنهم فتعدى الفعل للضمير هم بنفسه، كما لا يصح أن يأتي مصدره إيمانا فلا يقال آمنهم من خوف إيمانا، بل مؤامنة لأنه من الأمان لا الإيمان.
هذا والله تعالى أعلم.
ـ[المجيبل]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 08:56 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وزادك علما , الآن صار الأمر واضحا
جزاك الله خيرا , وأطمع أن تخبرني ما وزن (شيطان)؟ هل هو (فعلان)؟ أم (فيعال)؟
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 11:04 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وزادك علما , الآن صار الأمر واضحا
جزاك الله خيرا , وأطمع أن تخبرني ما وزن (شيطان)؟ هل هو (فعلان)؟ أم (فيعال)؟
سأحشر نفسي مكان الأساتذة وأطلب منهم التصحيح وأعلم أن أستاذنا أبا عبد القيوم لن يضن علي بهذا الشرف.
شيطان حسب الظن بأصلها، فمن اعتبر أنها من "شطن" سيزنها فيعال ومن اعتبر أصلها من "شيط" سيزنها فعلان. هذا ما عندي من العلم وأنتظر معك ما يجود به الأساتذة الكرام.
¥