[تابع: حل موضوع (ساعدوني في هذة الاسئلة؟)]
ـ[العمود الفقري]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخواني هذا الموضوع، تابع لموضوعي السابق .. ولقد أجبت علية:)
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?p=355966
أحببت أن يكون الحل بموضوع مستقل ...
• اقرأ النص الآتي بعناية ثم أجب عما يليه من أسئلة:
قال أبو العتاهية:
من يعش يكبر ومن يكبر يمت و المنايا لا تبالي من أتت
كم وكم قد درجت، من قبلنا، من قرون و قرون قد مضت
أيها المغرور ما هذا الصبا؟ لو نهيت النفس عنه لانتهت
أنسيت الموت جهلا والبلى وسلت نفسك عنه ولهت
نحنُ في دار بَلاءٍ و أذى، وشَقاءٍ، و عَنَاءٍ، وعَنَتْ
مَنْزلُ ما يَثبُتُ المَرْءٌ بهِ سالماً، إلاّ قليلاً إنْ ثبَتْ
بينمَا الإنسانُ فِي الدٌنيا لهُ حرَكاتٌ مُقلِقاتٌ، إذ خَفَتْ
أبَتِ الدّنْيَا على سُكّانِها، في البلى و النّقص، إلاّ ما أبَتْ
إنّما الدّنْيا مَتاعٌ، بُلغةٌ، كَيفَما زَجّيْتَ في الدّنيا زَجَتْ
رحمَ اللهُ امرءا ً أنصفَ مِنْ نَفسِهِ، إذ قالَ خيراً، أوْ سكَتْ
الأسئلة:
1. اضبط الأبيات الأربعة الأولى بالشكل (الضبط لآخر الكلمة، وما يتصل بها من ضمائر، وللشدة أنّي كانت).
مَنْ يعشْ يكبرْ ومنْ يكبَرْ يمُتْ والمَنايا لا تُبالي مَنْ أتَتْ
كَم وكَم قد درَجتْ، من قَبلِنا، منْ قرونٍ وقُرُونٍ قَدْ مضتْ
أيُّهَا المَغرورُ ما هذا الصِّبَا؟ لَوْ نهيتَ النفْسَ عَنْهُ لانْتَهتْ
أنِسِيتَ المْوتَ جَهْلاً والبِلَى وسَلَتْ نفْسُكَ عَنْهُ ولَهَتْ
2. استخرج معاني الكلمات الآتية من معجم للألفاظ مع ذكر اسم المعجم والمادة التي تنتمي إليها كل كلمة. ثم أعربها حسب موقعها في الجملة:
نحنُ في دار بَلاءٍ و أذى، وشَقاءٍ، و عَنَاءٍ، وعَنَتْ
كلمة (عَنَتْ)
الإعراب: معطوفه مجروره وعلامة جرها الكسره منع من ظهروها مناسبة حركة البيت.
مادتة (ع ن ت)
إنّما الدّنْيا مَتاعٌ، بُلغةٌ، كَيفَما زَجّيْتَ في الدّنيا زَجَتْ
كلمة (بُلغةٌ)
الإعراب: خبرثان موفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخرها.
مادتة (ب ل غ)
لسان العرب: والبَلاغُ الكِفايةُ؛ ومنه قول الراجز: تَزَجَّ مِنْ دُنْياكَ بالبَلاغِ، وباكِرِ المِعْدةَ بالدِّباغِ وتقول: له في هذا بَلاغٌ وبُلْغةٌ وتَبَلُّغٌ أَي كِفايةٌ، وبَلَّغْتُ الرِّساةَ.
إنّما الدّنْيا مَتاعٌ، بُلغةٌ، كَيفَما زَجّيْتَ في الدّنيا زَجَتْ
كلمة (زَجَتْ)
الإعراب: فعل ماضى مبني على الفتح والتاء للتأنيث لا محل لها من الإعراب
والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
مادتة (ز ج ا) أو (ز ج ت) فلقد أحترت بها.
3. استخرج من النص السابق إنشاءين طلبيين أحدهما بصيغة الامر و لآخر بصيغة النداء، ثم بين إلى أي غرض خرجا؟.
صيغة الاستفهام * ما هذا الصِّبَا؟
الغرض منة .. نكبة
صيغة النداء * أيُّهَا المَغرورُ
الغرض منة .. التوبيخ
بنتظار ردودكم:)
ـ[العمود الفقري]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 01:53 ص]ـ
أرجو المساعدة ...
ـ[العمود الفقري]ــــــــ[17 - 07 - 2009, 09:07 ص]ـ
الغرض منة .. نكبة
ندبه
تصحيح خطاء مطبعي