[مكرور]
ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 02:07 م]ـ
أيهما صواب قولنا: مكرر أم مكرور؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 02:48 م]ـ
السلام عليكم
يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن مفعول
ومن فوق الثلاثي على وزن المضارع بإبدال أوّله ميما وفتح ما قبل الآخر
وعليه فمكرور اسم مفعول من الفعل الثلاثي "كرَرَ"
أو " كرّ "
أمّا كرر فلم أقف له على معنى
وأمّا كرّ فمعناه عطف , وكرّ عليه هجم , كرّ عنه تراجع
وعليه مكرور معناه معطوف أو مهجوم عليه أو مرجوع عنه
و"مكرّر" اسم مفعول من الفعل الرباعي " كرّر" معناه أعاد الشيء مرة بعد مرّة , ومكرر معناه مُعاد
والخلاصة:
إذا أريد بكلمة "مكرور" معطوف على شيء قبله أو مهجوم عليه أو متراجَع عنه فصواب.
أمّا إذا أريد بها التكرار والإعادة فهو خطأ والصواب "مكرّر"
والله أعلم
ـ[الأحمر]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 10:39 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم بقول زهير بن أبي سلمى
ما أرانا نقول إلا معارا # أو معادا من لفظنا مكرورا؟
ـ[السلفي1]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 12:17 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إلى إخواني الكرام الفضلاء.
أضم صوتي إلى أخي الكريم الأخفش ,
قال أحمد الصابطي (*):
كل ما سطره التاريخ مكرور معادْ
أيها النائم عفواً كفّ عن هذا الرقادْ
وانفض الترب وأكوام الرمادْ
وتحرك بالمعاني في ميادين الجهادْ
لا تكن كوم عظامٍ
تحته عقل وقلب من جمادْ
لا تكن ممن يغطيه حجاب السنواتْ
ويرى اللحظة منزوعاً جناحاها بعصر القنواتْ
ويرى البسمة في ثغر عدوٍ
مثلِ ذئب الفلواتْ
ويرى الناب ملاذاً لأحرِّ القبلاتْ
هكذا تمتزج اليوم حروف الكلماتْ
هكذا تُخْلط في سمع غبيٍّ لهجاتٌ ولغاتْ
وتعاد النكباتْ
وتصاغ الحسراتْ
ويهودٌ هيكليُّون يبيتون على شط الفراتْ
والصليبيون عاثوا في البلاد اليعربياتْ
ويغطون عناوين الأزماتْ
أيها النائم في حضن الشهواتْ
أيها القابع في كهف الشبهاتْ
كيف تنسى واعظ الشرع الحكيمْ
كيف تنسى قصة الماضي الأليمْ
كيف تنسى ما حكاه الدهر عن غدر اللئيمْ
هكذا تأتي جيوشٌ وجيوشْ
ليس في العدة فرق بين رومٍ وحبوش
ليس في الخسة فرق بين هولاكو وجنكيز وبوشْ
كيف نعطي اللعنة ذاك وذاك
وهذا نال مفتاح العروشْ
يا بني قومي ذوي الدرب القويمْ
إنني أقسم بالله العظيمْ
أن سطراً من دم الحرّ الشهيدْ
سوف يربو فوق آلاف السطور السودِ
من ذكرى خياناتِ العبيدْ
سوف يعلو في شموخٍ
صفحة التاريخ في اليوم السعيدْ
إنني أقسم بالله المجيدْ
أن رايات المآسي لن تسودْ
ونداءَ الحق حتماً سيعودْ
وقريباً يقتل الحيّةَ أشبالُ الأسودْ
وهنا ينطق صخرٌ
والشجيرات تناديك وتغري باليهودْ
لا يغرّنك صمتٌ في فم الغرقدِ
فالغرقد جزء من يهودْ
هكذا حدثنا الصادق يوماًَ
ورواها بأسانيد جدودي عن جدودْ
وسيأتي ذلك اليوم السعيدْ
إن في التاريخ آلاف الشهودْ
إن في التاريخ آلاف الشهودْ
(*) عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية.
والله الموفق.
ـ[كاتزم]ــــــــ[02 - 09 - 2009, 10:59 م]ـ
شكرا الله لكم.
طيب، هل وصلتم إلى إجماع؟
هل يمكننا استخدام كلمة مكرور للدلالة على الشيء المتكرر بشكل مزعج، كما لو كان يٌكر فيه ويفر أمامنا؟
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[03 - 09 - 2009, 09:52 م]ـ
استعمال مكرور صواب لا مرية فيه؛ إذ هو ثابت بالسماع عن فصحاء العرب كما في بيت كعب بن زهير الذي تفضل به الأستاذ الأخفش.
وأما مكرَّر فهي اسم مفعول من الفعل كرَّر كما ذكر ذلك الأستاذ أبو العباس، وهي صواب أيضًا.
والله أعلم،،
ـ[كاتزم]ــــــــ[19 - 09 - 2009, 01:14 ص]ـ
جزيت خيرا، بارك الله فيك.
ـ[العبادي80]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 10:44 م]ـ
اشكر اساتذتنا على هذا النقاش النافع
ـ[صاحبة السر العنيد]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 08:00 ص]ـ
معلومة مفيدة، و نقاش نافع مفيد - أدامه المولى -
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 01:52 م]ـ
أرى والله أعلم أن ما قاله أستاذنا أبو العباس هو الصحيح، لأن القياس أن اسم المفعول من: "كرّر" هو مكرر، بمعنى معاد.
وأما مكرور، فالقياس أنه اسم مفعول من كرّ، بمعنى هجم، أي مهجوم عليه.
وأما بيت زهير فهو من المسموع.
والله أعلم.
ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 09 - 2009, 01:28 م]ـ
اللفظان صحيحان فصيحان.
والفرق بينهما هو أن "مكرر" فيه زيادة مبالغة، أما "مكرور" فتدل على مجرد المعنى دون مبالغة.
واستعمالات "مكرور" أكثر من حيث معانيها، وقد أشار إلى ذلك أخونا الأستاذ أبو العباس.
وهي تلتقى مع "مكرر" في أحد هذه المعاني.