[إعراب]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 11:06 م]ـ
السلام عليكم:
ما إعراب (أنت) في جملة: المخلصون أنتم
ـ[السلفي1]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 11:17 م]ـ
السلام عليكم:
ما إعراب (أنت) في جملة: المخلصون أنتم
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت , وأحسن الله تعالى إليك.
فيها وجهان: الابتداء والخبرية.
والعلم لله تعالى.
ـ[زينب هداية]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 11:18 م]ـ
أرى أنّها "مبتدأ مؤخّر"
أو "بدل من مبتدأ محذوف، تقديره هم"
والله تعالى أعلم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 01:13 م]ـ
أرى أنّها "مبتدأ مؤخّر"
أو "بدل من مبتدأ محذوف، تقديره هم"
والله تعالى أعلم
معذرة، إخوتي
عدتُ لتصحيح خطأ وقعت فيه
الوجه الثّاني للإعراب:
أنتم: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره "هم"
أي تقدير الكلام (المخلصون هم أنتم)
المخلصون: مبتدأ
هم: مبتدأ
أنتم: خبر للمبتدأ "هم"
و الجملة الاسميّة "هم أنتم": خبر للمبتدأ الأوّل "المخلصون".
و الله أعلم.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 03:27 م]ـ
ألا يمكن أن يكون " أنتم " مبتدأ مؤخر " و" المخلصون " خبر مقدم ويكون من باب جواز تقديم المبتدأ الخبر وقدم الخبر هنا للتركيز والاهتمام به، وأظن هو ما قصده أستاذنا السلفي 1 في قوله " الابتدائية والخبرية ".
أو لعلي وهمت فوجهوني.
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 03:33 م]ـ
زيادة على ما قلتم: (الابتدائية) و (الخبرية)
ألا تعرب (المخلصون) مبتدأ و (أنتم) فاعل لاسم الفاعل (المخلصون) سد مسد الخبر.
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 05:26 م]ـ
زيادة على ما قلتم: (الابتدائية) و (الخبرية)
ألا تعرب (المخلصون) مبتدأ و (أنتم) فاعل لاسم الفاعل (المخلصون) سد مسد الخبر.
أليس هذا مشروطا باعتماد المبتدأ على نفي أو استفهام؟
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 07:00 م]ـ
أو كان محلى ب (أل)
لو قلنا المخلصون العمل أنتم.
العمل مفعول به.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 07:25 م]ـ
أو كان محلى ب (أل)
لو قلنا المخلصون العمل أنتم.
العمل مفعول به.
لعل ماذكرت أخي هو أحد شروط عمل اسم الفاعل وليس شروط المبتدأ الوصف
ولو أخذنا برأي الكوفيين في عدم اشتراط النفي والاستفهام في المبتدأ الوصف فلا يعرب هنا فاعلا سد مسد الخبر لأنه قد طابق موصوفه في الجمع، بل يعرب الوصف خبرا مقدما، والموصوف مبتدأ مؤخر.
هذا والله أعلم.
ثم لدي سؤال أخي الكريم، ماذا تعرب " العمل " في المثال الذي ذكرت، وفقك الله؟
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 07:35 م]ـ
بارك الله فيك أختي عين الضاد
فعلا أنا كنت أقصد شروط عمل اسم الفاعل.
أما إعراب كلمة العمل في المثال فهي مفعول به وكنت أقصد بالمثال إعمال اسم الفاعل.
ولي سؤال لو تكرمت أختي
في جملة:
(المخلصون العمل أنتم) على اعتبار أن المفعول به هو العمل أين الفاعل؟
هل هو ضمير مستتر؟
وهل يعود على (أل) الموصولة مثلا؟
ـ[السلفي1]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 08:29 م]ـ
معذرة، إخوتي
عدتُ لتصحيح خطأ وقعت فيه
الوجه الثّاني للإعراب:
أنتم: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره "هم"
أي تقدير الكلام (المخلصون هم أنتم)
المخلصون: مبتدأ
هم: مبتدأ
أنتم: خبر للمبتدأ "هم"
و الجملة الاسميّة "هم أنتم": خبر للمبتدأ الأوّل "المخلصون".
و الله أعلم.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أختي الكريمة.
من المعلوم عند أهل الاختصاص أن عدم التقدير أولى ممن التقدير ,
فالجملة تصح بدون تقدير " هم " , فلمَ تقديرها؟
ثانيًا: ماذا جنيتِ من التقدير؟ لا شيء! تعبٌ بلا طائل.
الذي جعلكِ تقولين: أنتم: خبر للمبتدأ " هم " هو الذي يجعلك تقولين: خبر
للمبتدأ " المخلصون " , ففي النهاية " أنتم " صارت خبرًا ,
ومن ناحية أخرى:
" هم ": الأقعد فيها أنها ضمير فصل , وعليه: فلا محل له هنا عند جمهور
النحاه.
والعلم لله تعالى.