أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الرجاء من المتخصصين الإجابة على هذا السؤال]

ـ[وائل محمد حسين]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 03:36 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما إعراب ((الضلالةُ)) في قوله تعالى ((فريقا هدى وفريقا حقَّ عليهم الضلالةُ))

ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 04:06 ص]ـ

الضلالة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ـ[آسرة]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 04:09 ص]ـ

لعله أشكل عليه تذكير الفعل

ـ[وائل محمد حسين]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 02:47 ص]ـ

نعم لقد أشكل عليَّ تذكير الفعل , فلماذا ذكِّر الفعل , مع أن الضلالة مؤنثة؟ وهل أفهم من هذا أنه جائز أن يكون الفعل بصيغة التذكير والفاعل بصيغة التأنيث

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 04:22 ص]ـ

وجُرد فعل حقّ عن علامة التّأنيث لأنّ فاعله غير حقيقي التّأنيث، وقد أظهرت علامة التّأنيث في نظيره في قوله تعالى: {ومنهم من حقت عليه الضلالة} [النحل: 36].

تفسير ابن عاشور

ـ[هويشل]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 09:59 ص]ـ

ممكن تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في حالة إذا كان الفاعل مجازيا وكذلك يجوز تذكيره إذا كان حقيقيا بشرط أن يسبقه فاصل.

فنقول في المجازي: طلعت الشمس وطلع الشمس.

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 10:02 ص]ـ

ومن شواهد التذكير إن فصل بين الفعل والفاعل بفاصل قوله تعالى: " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات .. "

ـ[وائل محمد حسين]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 02:39 ص]ـ

أشكركم على التوضيح

وجزاكم الله خيرا

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 08:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أريدهنا أ، أنبه الأخوة الكرام إلى أنَّ الفعل لا يحكم عليه بتذكير، ولا بتأنيث، إنَّما ذلك للفاعل لا للفعل.

وأمّا عن السؤال، إنَّما ذلك لكون (الضلالة) مصدرٌ، والمصادرُ مذكرةٌ كما قال به النحاة.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ـ[السلفي1]ــــــــ[16 - 07 - 2009, 12:51 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أريدهنا أ، أنبه الأخوة الكرام إلى أنَّ الفعل لا يحكم عليه بتذكير، ولا بتأنيث، إنَّما ذلك للفاعل لا للفعل.

وأمّا عن السؤال، إنَّما ذلك لكون (الضلالة) مصدرٌ، والمصادرُ مذكرةٌ كما قال به النحاة.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أستاذي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك.

هل يعني كلامك أن " الضلالة " مذكرٌ؟

فإن كان فما قولك فيما ذكره الأخ الكريم أبو سهيل أعلاه؟

والله الموفق.