تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[سؤال]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 02:44 ص]ـ

السلام عليكم:

من اللغات التي وردت في (ذو) الموصولة ما قاله الرضي في الكافية: تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب, مع إعراب جميع متصرفاتها, حملاً للموصلة على التي بمعنى (صاحب) ...

ما ذا يقصد بتصاريف (ذو) التي بمعنى صاحب وما هي طريقة إعرابها؟

ـ[مهاجر]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 07:11 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ذو رفعا، و: ذا نصبا، وذي جرا: فهي من الأسماء الخمسة فتحمل عليها الموصولة، كالشاهد الشهير: ............. فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا، حملا لها على "ذو" في حال الجر: "ذي"، والأشهر البناء: فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 10:54 ص]ـ

نعم الأمر كما قال أخونا الحبيب: مهاجر،، ومن ثمَّ تصير الأسماء الستةُ سبعةًً؛ حيث أُضيف إليها (ذو) الطائية الموصولة المعربة.

والله تعالى أعلم

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 04:33 م]ـ

أخي الكوفي وأخي مهاجر:

ذكر الرضي أربع لغات في (ذو) الطائية: الأولى: عدم تصرفها, فتقول: (ذو) في المفرد والمؤنث والمثنى والجمع, واللغة الثانية: (ذو) لمفرد المذكر, ومثناه ومجموعه, و (ذات) مضمومة التاء للمفرد المؤنث ومثناه ومجموعه, فتقول مثلا: جاء ذو قام, وذو قاما, وذو قاما, وذاتُ قامتْ, وذاتُ قامتا, وذاتُ قمْنَ.

وثالث اللغات: وهي كالثانية إلا أنَّه يقال لجمع المؤنث (ذوات) فتقول: جاء ذو قام, وذو قاما, وذو قاما, وذاتُ قامتْ, وذاتُ قامتا, وذواتُ قمْنَ, ببناء (ذات) على الضم.

واللغة الرابعة: تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب ...

السؤال هو: ذكر صاحب التصريح أن هناك من يثني (ذو) ويؤنثها ويجمعها, فيقول: جاء ذو قام, وذات قامت, وذوا قاما, وذواتا قامتا ... الخ

هل هذه لغة خامسة لم يذكرها الرضي أم ماذا؟ وكيف نعربها؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 03:10 م]ـ

أين أنتما أيها النحويان؟!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير