أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[السلفي1]ــــــــ[27 - 06 - 2009, 08:18 م]ـ

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك:

في قوله تعالى:

" قل هو الله أحد "؛

" الله " علم على نفس (ذات) الله تعالى , وهو أقوى من الصفة التي تنزل منزلة الجوامد

في استحقاق الصفة التي بعدها وجه النعتية لا الخبرية.

" أحد ": أعربها غير واحد , بل ورجح كونها خبرًا ثانٍ.

فما قولكم؟

والله الموفق.

ملاحظة: التعبير بـ " نفس " الله أضبط وأحوط من ذات الله. والله أعلم.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[27 - 06 - 2009, 10:26 م]ـ

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك:

في قوله تعالى:

" قل هو الله أحد "؛

" الله " علم على نفس (ذات) الله تعالى , وهو أقوى من الصفة التي تنزل منزلة الجوامد

في استحقاق الصفة التي بعدها وجه النعتية لا الخبرية.

" أحد ": أعربها غير واحد , بل ورجح كونها خبرًا ثانٍ.

فما قولكم؟

والله الموفق.

ملاحظة: التعبير بـ " نفس " الله أضبط وأحوط من ذات الله. والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم.

قوله تعالى: "قل هو الله أحد" ليس مما نحن بصدده، فاعتبار (أحد) نعتا للفظ الجلالة لا يتأتى أصلا. إذ كيف تنعت المعرفة بنكرة؟!

أما لو قال قائل في غير كلام الله: الله إله أحد، أو هو الله إله أحد كانت أحد نعتا لإله.

وحيث سقط المنعوت قام النعت مقامه.

والله الموفق.

ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 10:12 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا