ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:13 ص]ـ
تستطيع أن تدرك الفرق بين الضبط والشكل أيها المسكين إذا علمت بأن أبا الأسود الدؤلي هو أول من ضبط المصحف وكان ضبطه هو الأساس ثم بنى الخليل بن أحمد عليه الشكل.
والله تعالى أعلى وأعلم
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة , وأحسن الله تعالى إليك.
لتعلمين أني لستُ في مستواك العلمي , ولذا أرجو بيان كيفية ضبط المصحف
مع بيان معنى الضبط في اصطلاح أهله ,
وكذا: كيف تم شكله؟ مع بيان معنى الشكل في اصطلاح أهله.
والله أسأل لك التوفيق والسداد والأجر.
والله الموفق.
ـ[رمضان]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:22 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة , وأحسن الله تعالى إليك.
لتعلمين أني لستُ في مستواك العلمي , ولذا أرجو بيان كيفية ضبط المصحف
مع بيان معنى الضبط في اصطلاح أهله ,
وكذا: كيف تم شكله؟ مع بيان معنى الشكل في اصطلاح أهله.
والله أسأل لك التوفيق والسداد والأجر.
والله الموفق.
قبل أن نخوض في بحر الضبط وأهله والشكل وأهله
ما رأيك أخي الكريم بفتوى القرضاوي المتعلقة بعلامات الترقيم؟!
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:29 ص]ـ
قبل أن نخوض في بحر الضبط وأهله والشكل وأهله
ما رأيك أخي الكريم بفتوى القرضاوي المتعلقة بعلامات الترقيم؟!
بسم الله.
قلتُ ,وبالله التوفيق.
وما هي فتواه؟
والعلم لله تعالى.
ـ[رمضان]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:43 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله التوفيق.
وما هي فتواه؟
والعلم لله تعالى.
أجاز وضع علامات الترقيم عند الاستشهاد بالآيات واستثنى علامة الجمل المعترضة.
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:55 ص]ـ
أجاز وضع علامات الترقيم عند الاستشهاد بالآيات واستثنى علامة الجمل المعترضة.
بسم الله.
قلتُ, وبالله تعالى التوفيق والسداد:
قبل الخوض في هذه الفتوى ليتك عرفت بنفسك تعريفًا يزيل الجهالة بك.
والله الموفق.
ـ[رمضان]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:59 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ, وبالله تعالى التوفيق والسداد:
قبل الخوض في هذه الفتوى ليتك عرفت بنفسك تعريفًا يزيل الجهالة بك.
والله الموفق.
إذا لم تكن مشرفا هنا فاسأل أحدهم ينبيك.
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 01:06 ص]ـ
إذا لم تكن مشرفا هنا فاسأل أحدهم ينبيك.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق.
إذا كان الرد هكذا فلا أرى فائدة من النقاش , وليس عندي وقت أضيعه ,
فمما ذكره العلماء في المفتي أن يكون على علم بحال المستفتي , ولما لم أتمكن
من ذلك فالمعذرة على ترك الجواب والنقاش ,
والله الموفق.
ـ[رمضان]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 01:23 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق.
إذا كان الرد هكذا فلا أرى فائدة من النقاش , وليس عندي وقت أضيعه ,
فمما ذكره العلماء في المفتي أن يكون على علم بحال المستفتي , ولما لم أتمكن
من ذلك فالمعذرة على ترك الجواب والنقاش ,
والله الموفق.
لا عليك أخي الكريم
لعل لديك ما هو أهم
على أية حال أنا لا أخفي شيئا فالمعلومات هي معلوماتي الحقيقية باستثناء المعرف وعدم تحديد الدولة حسب سايكس بيكو.
والله سبحانه وتعالى يتولى السرائر
ـ[عين الضاد]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 12:53 م]ـ
تستطيع أن تدرك الفرق بين الضبط والشكل أيها المسكين إذا علمت بأن أبا الأسود الدؤلي هو أول من ضبط المصحف وكان ضبطه هو الأساس ثم بنى الخليل بن أحمد عليه الشكل.
والله تعالى أعلى وأعلم
أختي الفاضلة، ماهكذا يكون الحوار مع من تريدين منهم العون والفائدة؟
التشكيل هو الإعراب، نقول: شَكَلْت الكتابَ أَشْكله شَكْلاً فهو مَشْكُول إِذا قَيَّدْتَه بالإِعراب.
والضبط هو لزوم الشيء.
والإعراب هو الإِبانة والإِيضاح
وما أرى أستاذنا " السلفي1 " إلا أنه قد ضبط وشَكَل وأَعْرب
هنا
لا عَدِمْنا برَكم , لا عُدِمْنا برُكم.
وفقك الله وهداك للحق والصواب.
ـ[رمضان]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 01:46 م]ـ
أختي الفاضلة، ماهكذا يكون الحوار مع من تريدين منهم العون والفائدة؟
التشكيل هو الإعراب، نقول: شَكَلْت الكتابَ أَشْكله شَكْلاً فهو مَشْكُول إِذا قَيَّدْتَه بالإِعراب.
والضبط هو لزوم الشيء.
والإعراب هو الإِبانة والإِيضاح
وما أرى أستاذنا " السلفي1 " إلا أنه قد ضبط وشَكَل وأَعْرب
هنا
وفقك الله وهداك للحق والصواب.
غريب أمركم الجميع يبرر للجميع
إذا كنت ترى أستاذك "السلفي1" ضبط وشكل وأعرب
فهو نفسه لا يرى ذلك
والدليل قوله
هاك الشكل , وعليك الإعراب!
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 06 - 2009, 02:03 م]ـ
غريب أمركم الجميع يبرر للجميع
إذا كنت ترى أستاذك "السلفي1" ضبط وشكل وأعرب
فهو نفسه لا يرى ذلك
والدليل قوله
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أختي الكريمة.
لقد أصابت أستاذتي الكريمة عين الضاد في قولها , وهي ممن تتميز بفهم سديد
والحمد لله , والله تعالى حسيبها ,
ومعذرة أختي أنك فهمتِ كلامي غلطًا ,وأبعدتِ فيه النجعة , وما ذكرتِ من دليل
ليس بدليل لك , بل عليك ,
وأرجو منك أستاذتي أن تشغلي نفسك بما يدر عليك النفع والخير , وإذا كنتِ
تعلمين إجابة ما طرحتِ من أسئلة فما الفائدة من طرحها ,
والنبي عليه الصلاة والسلام قال:
" واحرص على ما ينفعك ".
وإذا كنتِ ترين خطأ ما ذكرت أختي الكريمة عين الضاد فليتك أجبتِ على أسئلتي
السابقة لجنابك المكرم ,
والعلم لله تعالى.
الفقير لعفو ربه: أبو عبدالرحمن السلفي ,
أستاذ الرياضيات والعلوم التربوية ,
والمشرف على تحفيظ القرآن بالمملكة ,
والمرشد للحجاج والمعتمرين ,
وعضو التوعية بالوزارة السعودية,
والداعية بأنصار السنة المحمدية ,
وخادم السنة النبوية.
إذا كنتِ ترين أني في مستوى النقاش العلمي معك فمرحبًا وإلاّ فلا.
¥