أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[المجيبل]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 11:59 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أخواتى العزيزات

أليس (غير) نعت للضمير المستتر فاعل الفعل (يتنزى)؟

الرجاء الإفادة;)

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 12:10 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المجيبل، لقد رأيتها كذلك وعندئذ ٍ ستكون " ما " موصولا اسميا بمعنى الذي وليس موصولا حرفيا.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 01:09 ص]ـ

النموذج الحادي عشر

قال شوقي في صاحب أهوج كثير الحركة والكلام:

لنا صاحب قد مُس إلا بقية * فليس بمجنون وليس بعاقل

له قدم لا تستقر بموضع * كما يتنزى في الحصى غير ناعل

إذا ما بدا في مجلس ظن حافلا * من الصخب العالي وليس بحافل

ويمطرنا من لفظه كل جامد * ويمطرنا من ريله كل سائل

ويلقى على السمار كفًّا دعابها * كعضة برد في نواحي المفاصل

أ- في هذه الأبيات مواضع للباء الزائدة، فما هذه المواضع؟ وما إعراب الكلمات المتصلة بها؟

ب- أعرب ما تحته خط.

جـ- استخرج من الأبيات جملة في محل رفع، وجملة في محل نصب، وجملة في محل جر، مع بيان السبب.

السلام عليكم

مواضع الباء الزائدة كما تفضلتم وأعربتموها

الإعراب:

غير: حال منصوب بالفتحة من الضمير المستتر (هو) ما رأيكم؟

حافلا: مفعول به منصوب بالفتحة ويعتبر المفعول الثاني لظن

كل: مفعول ثان

دعابها: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبرها الكاف في كعضة وهي اسم بمعنى مثل

والباقي كما تفضلتم

وهنا نحتاج إلى تأكيد الإجابة المصححة باللون الأحمر إن كانت صحيحة وتصويبها إن كانت خطأ

في الانتظار

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 01:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم هيثم , قد رأيت "غير" حالا كذلك وكتبتها أول مرة في إعرابي ثم حذفت هذا الوجه لأن غير معرفة بالإضافة وحينئذ لا تكون حالا إلا في حالات معينة، فما رأيكم؟

ـ[المجيبل]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 11:38 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم هيثم , قد رأيت "غير" حالا كذلك وكتبتها أول مرة في إعرابي ثم حذفت هذا الوجه لأن غير معرفة بالإضافة وحينئذ لا تكون حالا إلا في حالات معينة، فما رأيكم؟

هذا أيضا ما جعلني أظنها نعتا وليس حالا

ونحن بانتظار من يفيدنا

ـ[وليد]ــــــــ[30 - 07 - 2009, 06:28 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم هيثم , قد رأيت "غير" حالا كذلك وكتبتها أول مرة في إعرابي ثم حذفت هذا الوجه لأن غير معرفة بالإضافة وحينئذ لا تكون حالا إلا في حالات معينة، فما رأيكم؟

كلمة غير ليست معرفة بالإضافة لأنها مضافة إلى نكرة (غير ناعل) و (ناعل) ليست معرفة.

وتعرب غير حالا من الضمير المستتر هو وليست نعتا لأن الضمائر لا تنعت ولا ينعت بها.

والله أعلم