ـ[المجيبل]ــــــــ[17 - 07 - 2009, 06:38 م]ـ
[ quote= نورالقمر;358055] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا سأرجع بمشاركتي للخلف صفحة أو صفحتين
في الأسماء الستة نقول أن " ذو " يجب أن تكون بمعنى صاحب؟
فهل توجد في اللغة العربية " ذو " أخرى؟
نعم، ذو الموصولة التي بمعنى الذي
وهي في هذه الحالة تلزم البناء على السكون وما بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
نقول مثلا:
حضر ذو قام
رأيت ذو قام
مررت بذو قام
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على التوضيح , و من هذا الباب قول الشاعر:
فإن الماء ماء أبي و جدي ... وبئري ذو حفرت و ذو طويت
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 07 - 2009, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجومن الأخت زهرة متفائلة والاخت عين الضاد تصحيح الأخطاء إن كان هناك أخطاء
أختي العزيزة سيدرا ..... أنتظرُ كذلك الأستاذة عين الضاد .... لكي تصحح ... لنا .... أو أحد الأساتذة الأفاضل ......
مطلوب مصحح دوري يقوم بالإطلاع على حل التمارين ..... ولكم جزيل الشكر ..... مقدماً
نور القمر ..... والمجيبل .... جزاااكما الله خير غلى الإضافة ....
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 05:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
هل يعني هذا ...... إن فطاحلة النحو انقرضوا ..... ؟؟ نريد مصصح!
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 06:08 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
تصويب للخطأ الذي وقعتُ به .... أقصد مصحح
ـ[عين الضاد]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 08:54 ص]ـ
الأسماء الستة
عددها: أغلب العلماء يجعلونها ستة أسماء وهي: أب، أخ، حَمٌ، فم، ذو (بمعنى
صاحب)، هن. ومن العلماء من يسقط هذا الأخير لأنه لم يبلغه أن العرب
استعملوه استعمالها، فيجعلها خمسة أسماء.
إعرابها: ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجرّ بالياء، نحو: جاءَ أبوك، رأيتُ أباك، مررتُ بأبيك.
شروطها: لكي تعرب الأسماء الستة هذا الإعراب وهو الرفع بالواو والنصب
بالألف والجر بالياء، لابد لها من توفر الشروط التالية:
1 - أن تكون مضافة، فإن أفردت –أي لم تنصب- أعربت بالحركات الظاهرة نحو: هذا أب، رأيت أباً، مررتُ بأبٍ.
2 - أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم، فإن كانت لياء المتكلم أعربت بالحركات المقدّرة نحو: جاء أبي، أكرمت أبي، سلّمتُ على أبي.
3 - أن تكون غير مُصَغّرة. فإن صُغِّرَتْ أعرِبت بالحركات الظاهرة نحو: جاء أُبيُّك، رأيتُ أبيَّك، سلمتُ على أبيِّك.
4 - أن تكون مفردة، أي غير مثناة ولا مجموعة، فإن ثُنِّيَتْ أُعربت إعراب المثنى نحو: جاء أبوان، رأيتُ أبوين، مررت بأبوين.
وإن جمعت جمع مذكر سالم أعربت إعرابه نحو: جاء أبون، رأيت أبين، مررت بأبين. وإن جمعت جمع تكسير أعربت إعرابه، أي بالحركات الظاهرة نحو: جاء الآباءُ، رأيتُ الآباءَ، مررت بالآباءِ.
وهذه الشروط الأربعة شروط عامة، وهناك شروط خاصة، تخص بعض هذه الأسماء، منها: أن «فم» يشترط فيه أن تحذف منه الميم نحو:
هذا فوك، رأيت فاك، نظرت إلى فيك.
فإن لم تحذف أعرب بالحركات الظاهرة نحو: هذا فم، رأيت فماً، نظرت إلى فم.
وأن «ذو» يشترط فيها أن تكون بمعنى «صاحب» نحو: جاء ذو علم، ورأيت ذا علم، وسلمت على ذي علم. أي مهما كان موقعها من الإعراب.
وإعراب الأسماء الستة بالحروف هو اللغة المشهورة، وبها نزل القرآن.
وهناك لغة أخرى لبعض العرب ومنهم قبيلة بني الحادث بن كعب، وهي أنهم
يلزمون هذه الأسماء الألفَ دائماً في الرفع والنصب والجر. ومن شواهد ذلك قولهم:
إن أباها وأبا أباها** قد بلغا في المجد فما يتاها
وقول الآخر: مكره أخاك لا بطل.
منقول .....
عزيزتي " زهرة متفائلة " وفقك الله وأثابك على المساعدة.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 08:58 ص]ـ
[ size=5][color=royalblue][u] ويختلفان من حيث:
1 - أن الفعل .. يثنى ويجمع ويذكر ويؤنث .. أما اسم الفعل فيلزم حالة واحدة في جميع أحوله ..
والشكر موصول للأخت الفاضلة زهرة ..
عزيزتي، هل نقول إن الفعل يثنى ويجمع، أو نقول: تتصل به ألف الاثنين وواو الجماعة؟
ـ[عين الضاد]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 09:01 ص]ـ
اما بالنسبة للجملة الأولى:
كم مسلماً علمت
كم: استفهامية مبينة على السكون في محل نصب مفعول به
مسلماً: تمييزمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
علمت: علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
التاء: ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
إن شاء الله إعراب صحيح:)
نعم صحيح، وفقك الله وبارك فيك.
وما بقي إلا أن تعربي والجملة " علمت " في محل رفع خبر "، وجملة " كم مسلما علمت " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجملة الثانية:
كم: استفهامية مبينة على السكون في محل نصب مفعول به
مسلماً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة
إلى: جرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
طريق: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف
الخير: مضاف إليه مجرور بالكسرة
هديت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
التاء: ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
وهذا الإعراب صحيح، وفقك الله وبارك فيك.
وما بقي إلا أن تعربي " الجار والمجرور " إلى الخير " متعلقان بالفعل " هديت والجملة " هديت " في محل رفع خبر "، وجملة هديت إلى طريق الخير " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
¥