ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 10:35 م]ـ
أكرمك الله إجابة موفقة أستاذة بيان
تفصيل أكثر
:
ما تفضَّلت ِ بذكره هو رأي جمهور البصريين حيث يرون أن الاسم مرفوع ٌبفعلٍ واجبِ الإضمار؛ لأنهم لا يُجيزون أَنْ يَلِيَها – أعني إذا - غيرُه، ويتأوَّلون ما أَوْهَمَ خلافَ ذلك.
وذهب الخفش والكوفيون إلى أنها مرفوعةٌ بالابتداء , واستدلوا بما جاء في الشعر ,ودعم رأيَهم ابنُ مالك.
:::
أنا ممتنّة جداً لك دكتور حسانين على الإضافة المفيدة والموثّقة
بارك الله فيك ودمت ذخراً لهذا المنتدى الكريم
ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 10:40 م]ـ
أجب على السؤال التالي:
أدخل حرفاً جازماً على الأفعال التالية وبيّن مايحصل فيها من تغيير:
يلعبان بالكرة
يحصدون القمح
تدرسين الدرس
ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 10:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
وإذا الوحوش حشرت
... أختي الحبيبة ... بيان الإسلام
لو كنتُ بعرب إذا: فسوف أقول: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط، مبني على السكون.
الوحوش: كما قلت ... نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ... والتقدير: وإذا حشرت الوحوش ... وحذف الفعل ـ كما قلت ِـ لأن هناك فعل يفسره المذكوربعده والجملة هذه في محل جر بإضافة إذا إليهاـ هكذا كما كنتُ الجهابذة ـ ماشاء الله ـ يعربون في قسم أشارك في الإعراب
وحشرت الثانية: فعل ماضٍ مبني للمجهول أو لما لم يسم فاعله ... التي يرتضيها أكثر النحاة ... لما فيها من الأدب ... والتاء: تاء التأنيث الساكنة
ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره هي تعود على الوحوش
هكذا كنتُ سوف أعربه
جزاااك الله خيرا .... على تصويب أخطائي
مرة ثانية سوف نعرب الواو: بقولنا تتبع ما قلبها ... لأنها مقطوعة ... كما قلتِ وكما قالت ... أختي الفاضلة نور القمر
بارك الله فيكما .... وأجزل لكما الأجر والمثوبة ... آمين
انا آسفة أختي الحبيبة زهرة متفائلة , فلم أعرف أنّك لم تعربي الآية الكريمة كي تقوم أختي الرحمة بإعرابها
ولا مانع أن تقوم بإعرابها حتى لو قمتِ أنتِ بإعرابها
فهذا الأمر مستحسن كي نرى وجهات النظر في الإعراب ونصوّبها لكِ ولها
مشكورة أختي على كلامك ودعائك لي
ولك ما دعوتِ آمين
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 11:04 م]ـ
انا آسفة أختي الحبيبة زهرة متفائلة , فلم أعرف أنّك لم تعربي الآية الكريمة كي تقوم أختي الرحمة بإعرابها
ولا مانع أن تقوم بإعرابها حتى لو قمتِ أنتِ بإعرابها
فهذا الأمر مستحسن كي نرى وجهات النظر في الإعراب ونصوّبها لكِ ولها
مشكورة أختي على كلامك ودعائك لي
ولك ما دعوتِ آمين
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة ... بيان الإسلام .... لا داعي للتأسف .... فنحن قد استفدنا من أسئلتكِ .... ومن وجودك في هذه النافذة .... جزاااااك الله خيرا .... وبارك الله في جهودك .... وكلامك أوامر ..... ودمتِ سالمة
ـ[رحمة]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 01:03 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة ... بيان الإسلام .... لا داعي للتأسف .... فنحن قد استفدنا من أسئلتكِ .... ومن وجودك في هذه النافذة .... جزاااااك الله خيرا .... وبارك الله في جهودك .... وكلامك أوامر ..... ودمتِ سالمة
يسعدني كثيرا حرص اختي زهرة علي افادتي و انا اتابع الموضوع دائما و سأعرب كل جديد ان شاء الله
جزاكم الله خيرا حبيباتي
ـ[رحمة]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 01:15 ص]ـ
أجب على السؤال التالي:
أدخل حرفاً جازماً على الأفعال التالية وبيّن مايحصل فيها من تغيير:
يلعبان بالكرة
يحصدون القمح
تدرسين الدرس
لمْ يلعبا بالكرة
يلعبا: فعل مضارع مجزوم و علامه جزمه حذف النون لانه فعل من الافعال الخمسه
لاتحصدوا القمح
تحصدوا: فعل مضارع مجزوم و علامه جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسه
لتدرسي الدرس
تدرسي: فعل مضارع مجزوم يلام الامر و علامه جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسه
فالافعال الخمسه هي الافعال المضارعه التي تتصل بواو الجماعه و الف الاثنين و ياء المخاطبه ترفع بثبوت النون و تنصب و تجزم بحذف النون
ـ[السلفي1]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 01:26 ص]ـ
[ quote= السلفي1;363360]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... وبعد: ـ
بعد إذن أختي الكريمة .... نور القمر ....
سِيرَ وراءُك ..... ضُمّت ..... لأنها نائب فاعل .... والذي سوغ لنا إعرابه نائب فاعل هو كونه ظرف مختص ... ويصح أن يقوم مقام الفاعل المحذوف
لماذا ... وهي للظرفية ... ؟؟
لأن الظرف وراءك .... هو ظرف كامل التصرف ... والظرف الكامل التصرف .... هو ما يفارق النصب على الظرفية .... وشبهها وهو الجر بمن، وينتقل بين حالات الإعراب المختلفة، من رفع، إلى نصب، إلى جرعلى حسب الجملة ...
هذا وبالله التوفيق ... أتمنى أن تكون الصورة ... قد اتضحت
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة , وأحسن الله تعالى إليك.
أود منكِ تكرمًا جواب هذين السؤالين:
الأول: من أين أتيتِ بالمثال محل النقاش؟
الثاني: ما ذكرتِ من كون " وراء " كامل التصرف من ذكره من العلماء؟
والله الموفق.
¥