تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابومحمد2]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 09:27 م]ـ

البنك الأكثر أمانا في الوطن العربي.

متعلق بمن: في الوطن

ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 09:44 م]ـ

البنك الأكثر أمانا في الوطن العربي.

متعلق بمن: في الوطن

بنعت منصوب محذوف تقديره (كائن) لـ (أمانا)

ـ[ابومحمد2]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 10:17 م]ـ

هل متعلق ب (كائن)؟

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 01:51 ص]ـ

هل يصح أن أقدر المحذوف بـ (موجودا) بدلا من (كائنا)؟

ـ[الطبري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 02:56 ص]ـ

الحمد لله

سؤالي لإخواني المبتدئين:

زيدٌ قام.

أين الفاعل؟

ما؟ إعراب زيد؟

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 08:37 ص]ـ

الحمد لله

سؤالي لإخواني المبتدئين:

زيدٌ قام.

أين الفاعل؟

ما؟ إعراب زيد؟

حييت أخي:

زيد: مبتدأ مرفوع

قام: فعل وفاعل مستتر تقديره هو عائد على زيد

وجملة قام الفعلية في محل رفع خبرللمبتدأ

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 02:02 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاكم الله خيرا .... جعل الله ما كتبتم في موازين حسناتكم .... اللهم آمين ... اللهم آمين ... اللهم آمين

ولكننا ما زلنا ننتظر .... أسئلة أخرى للمبتدئين .... بارك الله فيكم ... وسدد الله خطاكم

ـ[الطبري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 02:37 م]ـ

الحمد لله

سؤالي لإخواني المبتدئين:

زيدٌ قام.

أين الفاعل؟

ما؟ إعراب زيد؟

قصدي بهذا السؤال التنبيه إلى الفرق بين اللغة النحوية و اللغة العامة.

فالمبتدئ كثيرا ما يبادر بالجواب في مثل هذه الحالة فيقول في نفسه:

من الذي فعل الفعل في هذا المثال؟ فيقول: زيد.

فيقول: الفاعل إذن زيد.

لكن النحاة يشترطون للفاعل شروطا منها أن يكون الفاعل بعد الفعل، لأن الفاعل

لا يتقدم على فعله أبدا.

فإذا تقدم ما يوهم أنه فاعل على الفعل انتقل الأمر إلى المبتدأ.

أرجو أن أكون قد بينت هذا الاشكال الذي قد يعرض لمن لا يفطن له.

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 07:38 م]ـ

جزاك الله خيرا على حسن نيتك اخي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 09:26 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الطبري ...... والأستاذ الفاضل: ياسين الساري

جزاكما الله خيرا .... على التفاعل ... وإثراء هذه النافذة

ما زلنا ننتظر أسئلة أهل الفصيح للمبتدئين .... بارك الله فيكم

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 09:41 م]ـ

جزاكِ الله خيرا أيتها المتفائلة

وسؤالي يقول: ما إعراب ما تحته خط؟

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 09:55 م]ـ

جزاكِ الله خيرا أيتها المتفائلة

وسؤالي يقول: ما إعراب ما تحته خط؟

سأدع الفرصة لغيري فأنا أعرف الإجابة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 10:09 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

سأحاول الإعراب ....

ما: حرف استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم

إعراب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ما: زائدة

تحته: تحت: ظرف مكان مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وهو مضاف، والهاء: ضميرمتصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والظرف متعلق بنعت محذوف كائن

خط: مبتدأ مؤخر، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

والذي يعرف الإجابة ... فليدلي بها ... والله أعلم بالصواب

ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 10:15 م]ـ

إلى زهرة، هل من الممكن أن تكون ما الثانية موصولية بمعنى الذي في محل جر بالإضافة

على أنَّ الإعراب جزء تابع للذي تحته خط؟

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 10:18 م]ـ

:::هذا مقطع صغير، يحوي حِكما ورقائق وفوائد جمة. والتأمل في عباراته يلهيك عن عنت إعرابه.

والمطلوب ضبطه بالشكل.

إن خصال الخير كتفاح لبنان؛ كيفما قلبتها دعتك إلى نفسها. وإن خصال السوء كحسك السعدان؛ أنى وجهتها نهتك عن مسها. فعليك بالخير، وإياك والشر.

أقبل على نفسك فسمها النظر في العواقب، وناغها بالتذكرة الهادية إلى المراشد، ونادها إلى العمل الرافع، والكلم الصاعد.

تحياتي ومودتي.

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 10:20 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

سأحاول الإعراب ....

ما: حرف استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم

لعلك تقصدين (اسم استفهام)

إعراب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ما: زائدة (موصولة)

تحته: تحت: ظرف مكان مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم هو معرب لا مبني وليس خبرا وهو مضاف، والهاء: ضميرمتصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والظرف متعلق بنعت (خبر) محذوف كائن

خط: مبتدأ مؤخر، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

بقي توضيح موقع الجملتين من الإعراب

والذي يعرف الإجابة ... فليدلي (فليدلِ) بها ... والله أعلم بالصواب

لعلك تعيدين النظر فيما لوِّن بالأحمر

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير