تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 12:25 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

"إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

إنّ: حرف ناسخ

الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة

لا: نافية

يغير: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة, و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به

بقوم: الباء حرف جر ,و قوم: اسم مجرور بالكسرة و الجارو المجرور متعلقان بفعل الصلة المحذوف, وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب , و جملة (لا يغير .. ) في محل رفع خبر إن

حتى: حرف جر

يغيروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة قبل (حتى) و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة , و الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، و جملة (يغيروا .. ) صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب , وأن المضمرة و الفعل في تأويل مصدر في محل جر بـ (حتى)

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به

بأنفسهم: الباء حرف جر ,أنفس: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ,و الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة , و الجيم للجمع , و الجار و المجرور متعلقان بفعل الصلة المحذوف, وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب

و جملة (إن الله .. ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب

هذا و الله أعلى وأعلم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... المجيبل

جزيتِ خيرا ... وإن شاء الله يكون الإعراب الذي أعربتِه صحيحا .... أسال الله أن يزيدك علما وفهما .... اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 02:33 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: وليد المصري

جزاك الله خيرا .... على هذا السؤال .... جملة ذات مغزى جميل ...

فقيرٌ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

غير: نعت لفقير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أني: أنّ: حرف ناسخ مشبه للفعل، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب ... وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن.

غنيٌ: خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

بربي: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.

ربي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جربالإضافة

والجار والمجرورمتعلق بغني ...

والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم بالصواب ... أشعر بأن هناك أخطاء في الإعراب ... ولكن أكيد من التصويب سنستفيد

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

تصحيح الإعراب

الفقير: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع خبر.

غير: أنا أشك فيها أيضا ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 09:52 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

ما زلنا ننتظر المجموعة الثانية للأمثلة الخاصة بدرس التعلق .... جزاك الله خيرا .... أسأل الله أن يجزيكم الأجر والمثوبة .... وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة .... اللهم آمين

ولا يهم .... فلتكن صعبة ..... !

ـ[رحمة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 09:56 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

ما زلنا ننتظر المجموعة الثانية للأمثلة الخاصة بدرس التعلق .... جزاك الله خيرا .... أسأل الله أن يجزيكم الأجر والمثوبة .... وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة .... اللهم آمين

ولا يهم .... فلتكن صعبة ..... !

اللهم آمين

و نحن ننتظر أستاذي:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 11 - 2009, 08:39 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

ما زلنا ننتظر المجموعة الثانية للأمثلة الخاصة بدرس التعلق .... جزاك الله خيرا .... أسأل الله أن يجزيكم الأجر والمثوبة .... وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة .... اللهم آمين

ولا يهم .... فلتكن صعبة ..... !

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

ما زلنا ننتظر الأمثلة ... !! جزاك الله خيرا.

ـ[لعينك]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 10:34 ص]ـ

استخرج الأسماء المعربة من النص، مع بيان علامة الإعراب

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ? قَال: اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ? رَجُلاً مِنْ الأَزْدِ عَلى صَدَقَاتِ بَنِي سُليْمٍ يُدْعَى ابْنَ الأُتْبِيَّةِ فَلمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ. قَال: هَذَا مَالُكُمْ، وَهَذَا هَدِيَّةٌ. فَقَال رَسُولُ اللَّهِ ? فَهَلاَّ جَلسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا! ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَليْهِ ثُمَّ قَال: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُل مِنْكُمْ عَلى العَمَلِ مِمَّا وَلاَّنِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي؟ أَفَلا جَلسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا! وَاللَّهِ لا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ لقِيَ اللَّهَ تَعَالى يَحْمِلُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ. فَلأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ. ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَال: اللَّهُمَّ هَل بَلَّغْتُ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير