تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[رحمة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:04 م]ـ

ما هو المنصوب على نزع الخافض؟

و لكن أريد شرحاً مبسطاً و يسيراً بعد إذنكم أساتذتي

لم أجد إجابة على سؤالي ( ops

ـ[رومانس شو]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:37 م]ـ

مرحبا بـ (الرحمة)

رحمك الله دنيا وآخرة

اسمحي لي أن أدلو بدلوي عما أعرفه حول هذا المصطلح:

المنصوب على نزع الخافض هو مصطلح نحوي

والخافض طبعاً الخفض كما تعلمون هو الجر وهو مصطلح كوفي أكثر من المصطلح المشهور البصري الذي هو الجر لأن الخفض فيه معنى النزول وكما تعلمون الكسرة فيها معنى النزول كما أن الرفع فيه معنى الارتفاع فالخفض فيه معنى النزول أكثر من الجر ولذلك الكوفيون لهم وجه في تسميتهم بهذا الاسم وعلى كل حال والمصنف تراه يلتزم هذا المصطلح ولا مشاحة في الاصطلاح كلها خير وكلها مصطلحات قائمة ومعتد بها ..

فالخافض هو الجار والمقصود بالجار حرف الجر.

العرب أحياناً تنزع هذا الخافض (تنزع هذا الجار) يعني تحذف هذا الجار، كيف ذلك؟ بعض الأفعال ما يأتي المفعول بعدها مباشرة، وإنما يأتي بعدها الجار والمجرور كقولك: مررت بفلان، ف (أنت) الآن ليس لها مفعول به ولكن بعدها جار ومجرور «بفلان» أحياناً العرب تنزع أي تحذف هذا الخافض هذا الجار وهو الباء فماذا تفعل بما كان مجروراً؟

تنصبه.

كيف تقول: مررت فلان

تمرون الديار ولم تعوجوا ... كلامكمو عليَّ إذاً حرامُ

تمرون الديار أي تمرون بالديار ولم تعوجوا، إذن هنا قد حذف حرف الجر، وأبقى المجرور منصوباً ويقال: هذا منصوب على نزع الخافض يعني على حذف حرف الجر فإذا حذف حرف الجر وبقي ما بعده منصوباً لكن لا يقال هو مفعول به لأن هذا الفعل ليس متعدٍياً أصلاً ولا ينصب مفعولاً به ولكنه ينصب - كما يقولون- على نزع الخافض أو على حذف حرف الجر هذا هو المقصود بمصطلح منصوب على نزع الخافض.

أتمنى قد أفدتك عزيزتي ...

ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:40 م]ـ

الخافص هو الجار عند أهل الكوفة، ونزع بمعنى الحذف

أي حذف الجار الذي يجر الاسم و ينتصب المجرور عند نزع جاره

مثال ذلك:

سأعيش رغمَ الداء و الأعداء كالنسر فوق القمة الشمّاء

وهنا قد حذف الجار وهو حرف الباء والتقدير قبل الحذف

سأعيش بالرغمِ من الداء و الأعداء

وكذلك في هذا الموضع:

أمرتك الخيرَ فافعل ما أمرت به فقد تركتك ذا مال وذا نسب

والتقدير هنا امرتك بالخير

لكن هو تركيب هش لا يستخدم كثيرا لضعفه

وهناك من قال أنّه من الأولى النصب على المفعولية المطلقة و لا وجود لنزع الخافض

لم أجد إجابة على سؤالي ( ops

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 01:41 م]ـ

يتعلق بالفعل من حيث التعدي واللزوم لأن الجار والمجرور مع الفعل اللازم يحل محل المفعول به

والخافض هو حرف الجر عند الكوفيين

سأشرح لك القاعدة بالتفصيل بإذن الله لي عودة هذا المساء.

والله أعلم.

ـ[رحمة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 07:43 م]ـ

بارك الله فيكم إخوتي أختي رومانس و أخي عاشق النحو الإعراب

جزاكم الله خيراً على المساعدة و التوضيح

ـ[رحمة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 07:44 م]ـ

يتعلق بالفعل من حيث التعدي واللزوم لأن الجار والمجرور مع الفعل اللازم يحل محل المفعول به

والخافض هو حرف الجر عند الكوفيين

سأشرح لك القاعدة بالتفصيل بإذن الله لي عودة هذا المساء.

والله أعلم.

جزاكم الله خيراً اختي ترانيم و أنتظرك بفارغ الصبر

بارك الله جهدك و وقتك و جعله الله في ميزان حسناتكم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 01:58 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الرحمة .... ورمانس شو .... عاشق النحو والإعراب .... وترانيم الحصاد

جزاكم الله خيرا .... فلقد أثريتم هذه النافذة بهذه المعلومات القيمة .... بارك الله في الجميع ....

أختي الحبيبة ... ترانيم الحصاد ... ما زلنا ننتظر درسك على هذه النافذة .... جعله الله في موازين حسناتك .... اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 02:09 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا ..

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 03:41 م]ـ

المعذرة على التأخير ...

ولكم الشرح بالتفصيل:

لأن الجار والمجرور مع الفعل اللازم يحل محل المفعول به

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير