ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 12:53 م]ـ
انسلال لطيف:)
لكنك غير معفية عن إيجاد متعلق الظرف "دونكم".
دمت موفقة.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا ... بعد التفكيرالطويل والتقصي ... وجدتُ أن دونكم: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، ومتعلق بمحذوف خبر ....
أرجو أن تكون الإجابة صحيحة .... وإذا كانت خاطئة ... فنرجو أن تدلنا على الإجابة الصحيحة ....
والله أعلم بالصواب .... ننتظر التصويب
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 06:06 م]ـ
سأحاول الاعراب
لى اللام حرف جر وياء المتكلم ضمير مبنى فى محل جر بحرف الجر
وشبه الجملة فى محل رفع خبر مقدم
دونكم ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وكم ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه
أصحاب مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
كثر نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
عفوا أختي الكريمة / ما رأيتُ مشاركتك إلا في التو، وكان من حقك التقديم في الرد. عفوا مرة أخرى.
إعرابك صحيح، لكنك لم تذكري متعلق الظرف، فمدار السؤال عليه.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 06:17 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا ... بعد التفكيرالطويل والتقصي ... وجدتُ أن دونكم: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، ومتعلق بمحذوف خبر ....
أرجو أن تكون الإجابة صحيحة .... وإذا كانت خاطئة ... فنرجو أن تدلنا على الإجابة الصحيحة ....
والله أعلم بالصواب .... ننتظر التصويب
أختي الكريمة /
لتقريب الإجابة أقول: رأيت لك سابقا هذا الإعراب:
عليهم: على: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
هم: الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والميم، دالة على الجمع ..... والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من سلطان.
سلطان: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فلماذا أعربتِ "عليهم" متعلق بمحذوف حال من سلطان.
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 08:03 م]ـ
أختي الكريمة /
لتقريب الإجابة أقول: رأيت لك سابقا هذا الإعراب:
فلماذا أعربتِ "عليهم" متعلق بمحذوف حال من سلطان. تقصد أستاذى
أن متعلق الظرف دونكم بمحذوف حال من أصحاب؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 08:04 م]ـ
أختي الكريمة /
لتقريب الإجابة أقول: رأيت لك سابقا هذا الإعراب:
فلماذا أعربتِ "عليهم" متعلق بمحذوف حال من سلطان.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... ألا يجوز الأمران؟؟
صحيح أنا أعربتها سابقا حال؛ لأن صفة النكرة لما تقدمت تم نصبها على الحال (وقد ذكره الدكتور حسانين جزاه الله خيرا .... ولكن بارك الله فيك .... هل يعني ذلك أنه لا يجوز إعرابه في المثال الذي أوردتموه ظرف ومتعلق بمحذوف خبر ... !!!
أنا عندما أعربتها سابقا في الآية ليس ذكاءً مني بل قد نقلتُ هذا الإعراب من مشكل القران على ما أعتقد ... لأني لا أحبذ البتة إعراب الآيات من مبتدئة مثلي .... لذلك ذهبتُ وبحثت وقلتُ ذلك عندما أعربتُ الآية للأمانة .... ولكن للأسف المعلومة لا تأتي وقت الضرورة ...
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:06 م]ـ
تقصد أستاذى
أن متعلق الظرف دونكم بمحذوف حال من أصحاب؟
نعم هو كذلك، بارك الله فيك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:17 م]ـ
نعم هو كذلك، بارك الله فيك.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا ... نعلم هو كذلك ... ولكن لم تجب على تساؤلي ألا يجوز الأمران أقصد كونه ظرف متعلق بخبر محذوف .... وحال!!!
هذا الذي قصدته!!!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:19 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... ألا يجوز الأمران؟؟
صحيح أنا أعربتها سابقا حال؛ لأن صفة النكرة لما تقدمت تم نصبها على الحال (وقد ذكره الدكتور حسانين جزاه الله خيرا .... ولكن بارك الله فيك .... هل يعني ذلك أنه لا يجوز إعرابه في المثال الذي أوردتموه ظرف ومتعلق بمحذوف خبر ... !!!
...
بلى، يجوز أن يكون متعلقا بما تعلق به الجار من معنى الاستقرار.
لكن الأشهر والأحسن أن يكون متعلقا بمحذوف حال من صاحب.
والله الموفق.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:26 م]ـ
بلى، يجوز أن يكون متعلقا بما تعلق به الجار من معنى الاستقرار.
لكن الأشهر والأحسن أن يكون متعلقا بمحذوف حال من صاحب.
والله الموفق.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جزاك الله خيرا .... جعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين
وهل ينبغي علينا نحن عندما نعرب نذكر الإعرابين معا حتى يكون إعرابنا صحيحا!!
¥