يعفون: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
المسيء: اسم مجروروعلامة جره على الكسرة الظاهرة على آخرة.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
(الرجال يعفون عن المسيء) نفس الإعراب السابق فيما عدا في قولنا يعفون:
فيعفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة ... أو كما يحب أن يسميه بعض النحاة الأمثال الخمسة ...
الشرح طويل .... ولكني سأنقله لكِ هنا ....
الفرق بين قولنا الرجال يعفون والنساء يعفون
أولاً من جهة الإعراب: إسناد النون إلى قولنا "الرجال يعفون" فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة؛ وأما قولنا "النساء يعفون" فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
ثانياً من جهة الوزن: "النساء يعفون" الفعل جاء كاملاً "يعفون " يفعلن "؛ أما: "الرجال يعفون" فأصل الفعل "يعفو" ثم دخلت واو الجماعة فالتقت (واوان) فثقلت؛ فحذفت واو الفعل لأنها سكنت بعد حذف ضمتها فالتقى ساكنان فحذف أولهما، وبقيت واو الجماعة وهي هنا فاعل وأصبح الوزن "يفعون" بحذف لام الفعل.
ثالثاً الواو: في "النساء يعفون" هنا أصلية وهي لام الفعل "عفا –يعفو" بخلاف "الرجال يعفون" فالواو ضمير جمع يقع فاعلاً.
رابعاً النون: في "الرجال يعفون" حرف وهي دليل الإعراب وعلامة رفعه ثبوت النون؛ أما: النساء يعفون" فالنون اسم ضمير رفع فاعل
وأيضا إحالة إلى كتاب النحو الوافي ....
الموسوعة الشاملة - النحو الوافى ــ عباس حسن ( http://www.islamport.com/b/5/loqhah/%DA%E1%E6%E3%20%C7%E1%E1%DB%C9%20%E6%C7%E1%E3%DA%C7%CC%E3/%C7%E1%E4%CD%E6%20%C7%E1%E6%C7%DD%EC%20%20%DA%C8%C7%D3%20%CD%D3%E4/%C7%E1%E4%CD%E6%20%C7%E1%E6%C7%DD%EC%20%DC%DC%20%DA%C8%C7%D3%20%CD%D3%E4%20002.html)
للفائدة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 12 - 2009, 01:18 م]ـ
سؤال: كيف أستطيع أن أخرج الفاعل؟ كيف يكون تقديره؟
ثم في المثال: زيدٌ قائم، أليس زيد هو الفاعل. " يعني الفاعل اسم ظاهرهنا"!!!
لماذا نقول الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟؟؟
و لم أذكر الفاعل في الإعراب لأني مازلت لا أعرف كيف أميزه بالتقدير!!! [ color="red"] يعني أشعر بدوار.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
أختي الحبيبة .... لبابة
صدقتِ بعض المسائل النحوية تصيب الإنسان بدوار .... النحاة يعقدون المسائل ونحن نحفظ تعقيداتهم ....
ولكن أبشري خيرا .... سيتم توضيح المسألة التي تريدين معرفتها ... ولكن انتظري قليلا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 12:03 ص]ـ
" و ما الفرق بين الفاعل و اسم الفاعل؟؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة ... لبابة
تجدين ما يفيدك على هذا الرابط
الفاعل ( http://www.drmosad.com/index36.htm)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 12:11 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
اسم الفاعل
اسم مشتق من حروف الفعل؛ ليدل على من قام بعمل الفعل أو اتصف به.
مثل: قتل: قاتِل - تفوّق: مُتفوِّق.
وقفات مع اسم الفاعل:
اسم الفاعل - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=674)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 12:40 ص]ـ
[ color="darkred"]
سؤال: كيف أستطيع أن أخرج الفاعل؟ كيف يكون تقديره؟
ثم في المثال: زيدٌ قائم، أليس زيد هو الفاعل. " يعني الفاعل اسم ظاهرهنا"!!!
لماذا نقول الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟؟؟
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... لبابة
في مثالك: زيدٌ قائم
لو قلتِ لي أعربها فسأقول:
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائم: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
تظل مشكلة واحدة هنا ... وهي قائم (نوعه اسم فاعل، واسم الفاعل يعمل عمل فعله ... !!!
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 12:43 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 01:14 ص]ـ
أيها المبتدئون نحويا،
أعربوا حكمتي في الحياة وهي
(كن رأسًا لبعوضة ولا تكن ذيلا لأسد)
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 01:17 ص]ـ
حكمة أخرى للإعراب
إذا ماكنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 01:19 ص]ـ
أرجو أن يزهر مشروعك يا زهرة
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 01:43 م]ـ
- أعرب ما يلي: أ - ما محمد فاهما ولا نائم ٍ
ب - ما جاءنا من غلام ولا زيد.
جـ - محمدا هل أكرمته؟
2 لا غلام َحاضر في البيت - لا غلام في البيت حاضر
¥