تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[التهنفل]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:38 ص]ـ

أختي الغالية: زهرة متفائلة

إعراب الآيات أراه من أمتع الاعاريب لأن في مثل هذه الآيات نرى معظم قواعد النحو

لكن لاعليك سألبي رغبتك

حسنا سأعرب الآية و بالله التوفيق:

و: عاطفة

لا: زائدة لتوكيد القسم، حرف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

أقسم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا

بالنفس: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

النفس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلق بالفعل أقسم.

اللوامة: نعت للنفس مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية (أقسم) معطوفة على أقسم في الآية الأولى ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:26 م]ـ

أختي الغالية: زهرة متفائلة

إعراب الآيات أراه من أمتع الاعاريب لأن في مثل هذه الآيات نرى معظم قواعد النحو

لكن لاعليك سألبي رغبتك

حسنا سأعرب الآية و بالله التوفيق:

و: عاطفة

لا: زائدة لتوكيد القسم، حرف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

أقسم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا

بالنفس: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

النفس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلق بالفعل أقسم.

اللوامة: نعت للنفس مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية (أقسم) معطوفة على أقسم في الآية الأولى ...

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... التهنفل

جزاك الله خيرا .... إعراب رائع من معربة رائعة .... أسأل الله أن يرفع قدرك ِ بين خلقه وأن يرزقكِ الفهم والمعرفة في كل المسائل التي تشكل عليكِ .... اللهم آمين

ودمتِ موفقة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:31 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ما إعراب هذه الجمل؟

1 ـ دخل الناسُ فمن مقلَ ومن مُكثر.

2 - اللهم إلا كذا.

3 - يا له من رجل قاسي القلب.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ظلت هذه الجمل من يعربها لنا .... وجزاه الله خيرا.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:21 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ما إعراب هذه الجمل؟

1 ـ دخل الناسُ فمن مقلَ ومن مُكثر.

2 - اللهم إلا كذا.

3 - يا له من رجل قاسي القلب.

الجملة الأولى:

دخل الناس: فعل وفاعل.

فمن: الفاء استئنافية، ومن: حرف جر زائد

مقل: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والخبر محذوف تقديره منهم. والجملة ابتدائية لامحل لها.

ومن مكثر: تعرب مثل التي قبلها، وهي جملة معطوفة لا محل لها.

الجملة الثانية:

هذا التركيب غير صحيح، إذ لابد من كلام يستثنى منه قبل المستثنى وأداته، كأن يقول مثلا: وأصل العامل أن يتقدم على المعمول اللهم إلا أن يكون المتعلق فعلا.

وأما اللهم هنا فهي جملة ندائية اعتراضية لا محل لها، والمقصود بها الاستظهار باسم الجلالة في إثبات وجود المستثنى.

الجملة الثالثة:

يا: حرف قُصد به التنبيه هنا.

له: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدإ محذوف، أي: ياله شخص.

من رجل: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهاء في له

قاسي: نعت لرجل.

القلب: مضاف إليه.

والله أعلم وهو الموفق.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:30 م]ـ

الجملة الأولى:

دخل الناس: فعل وفاعل.

فمن: الفاء استئنافية، ومن: حرف جر زائد

مقل: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والخبر محذوف تقديره منهم. والجملة ابتدائية لامحل لها.

ومن مكثر: تعرب مثل التي قبلها، وهي جملة معطوفة لا محل لها.

الجملة الثانية:

هذا التركيب غير صحيح، إذ لابد من كلام يستثنى منه قبل المستثنى وأداته، كأن يقول مثلا: وأصل العامل أن يتقدم على المعمول اللهم إلا أن يكون المتعلق فعلا.

وأما اللهم هنا فهي جملة ندائية اعتراضية لا محل لها، والمقصود بها الاستظهار باسم الجلالة في إثبات وجود المستثنى.

الجملة الثالثة:

يا: حرف قُصد به التنبيه هنا.

له: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدإ محذوف، أي: ياله شخص.

من رجل: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهاء في له

قاسي: نعت لرجل.

القلب: مضاف إليه.

والله أعلم وهو الموفق.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

جزاك الله خيرا ... وأحسن الله إليكم .... فلقد أفدتمونا ... نفع الله بكم الأمة

وهنا أيضا على هذا الرابط مناقشات حول هذا الموضوع أنقلها هنا للفائدة ...

جمل تحتاج من يعربها - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=407855#post407855)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير