ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:54 م]ـ
وإليكم هذه الجملة:
الذي سمعت والذي سمعني زيد
الحمدلله والصلاة واسلام على رسول الله .... وبعد:
محاولة إعراب
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
سمعتُ: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
وجملة (سمعت) صلة الموصول الاسمي، لامحل له من الإعراب.
و: حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
سمعني: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، والنون: نون الوقاية، حرف مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب، وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة (سمعني زيد) صلة الموصول الاسمي لا محل له من الإعراب.
والله أعلم بالصواب .... أرجو ألا يكون للجملة معنى آخر ...
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:01 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أجد صعوبة بهذه الأمثلة .... لا أستطيع تحديد الخبر فيها؟؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:01 م]ـ
الحمدلله والصلاة واسلام على رسول الله .... وبعد:
محاولة إعراب
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
سمعتُ: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
وجملة (سمعت) صلة الموصول الاسمي، لامحل له من الإعراب.
و: حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
سمعني: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، والنون: نون الوقاية، حرف مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب، وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة (سمعني زيد) صلة الموصول الاسمي لا محل له من الإعراب.
والله أعلم بالصواب .... أرجو ألا يكون للجملة معنى آخر ...
لايصح عطف الخبر على المبتدإ، الخبر حكم على المبتدإ لا معطوف عليه.
للأسف المحاولة بحاجة إلى إعادة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:04 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أجد صعوبة بهذه الأمثلة .... لا أستطيع تحديد الخبر فيها؟؟
إذن خذي قسطا من الراحة، وأعط المجال لغيرك.
ما رأيك لو صليتِ ركعتين، ودعوت لي.
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:05 م]ـ
أظن أن الجملة هي
الذي سمعت ....... زيد
الذي مبتدأ
سمعت فعل وفاعل والجملة صلة الموصول
زيد خبر
أما (والذي سمعني)
فقد تكون الواو للقسم والذي مقسم به يعني الله تعالى في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره وأقسم بالذي سمعني
سمعني فعل ماض والياء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة سمعني صلة الموصول
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:12 م]ـ
أظن أن الجملة هي
الذي سمعت ....... زيد
الذي مبتدأ
سمعت فعل وفاعل والجملة صلة الموصول
زيد خبر
أما (والذي سمعني)
فقد تكون الواو للقسم والذي مقسم به يعني الله تعالى في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره وأقسم بالذي سمعني
سمعني فغل ماض والياء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
أخي الكريم /هذا نوع إلغاز، وليس هذا مرادي.
دمت موفقا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:17 م]ـ
إذن خذي قسطا من الراحة، وأعط المجال لغيرك.
ما رأيك لو صليتِ ركعتين، ودعوت لي.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
جزاك الله خيرا .... لم استسلم بعد في حل هذه المسائل النحوية المعضلة .... حتى ولو كانت خطأ ... سأحاول مرة ... أما بخصوص الفرع الثاني من قولكم ... سأفعل ذلك.
ـ[وليد]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:22 م]ـ
هل زيد فعل مبني للمجهول؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:23 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
جزاك الله خيرا .... لم استسلم بعد في حل المسائل النحوية .... حتى ولو كانت خطأ ... سأحاول مرة ... أما بخصوص الفرع الثاني من قولكم ... سأفعل ذلك.
ما أريدك أن تستسلمي، كلا، ولكن الجسم بحاجة إلى شيء من الاسترخاء، والذهن إلى الراحة، والقلب إلى الإطمئنان، "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
وتذكري دائما وأنت تخوضين عُباب العلم قوله تعالى:"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:25 م]ـ
هل زيد فعل مبني للمجهول؟
زيد: علم على رجل
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:58 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
(الذي سمعت) ــــــــــــــ أعتقد هذه الجملة ليست على ظاهرها ... هل هذا صحيح؟
أرجو أن تقرب الجواب!
وبصراحة بحثتُ عنها ولم أجد لها أثرا .... !!
¥