ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 12:51 م]ـ
السلام عليكم
السؤال للفاضلة " زهرة متفائلة " ولعلها مشكورة تسمح لي بهذه المداخلة وتسمح لي بإجابتك
تحيتي
الأمل
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة والغالية: الأمل الجديد
أولا:
أهلا وسهلا بكِ في نافذة المبتدئين .... نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا .... سعداء جدا بتواجدك بيننا .... فحياكِ الله وبياك ِ.
ثانيا:
أسمح بكل تأكيد .... وجزاك الله خيرا .... على هذه المعلومات القيمة ... أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك يوم تلقينه ... وأن يعظم لكِ الأجر والمثوبة ... اللهم آمين
ثالثا:
نتمنى عودتكِ الجميلة إلينا ... حتى نستفيد من علمك أكثر.
ودمتِ متألقة في إجاباتك.
ـ[طالب لغة عربية1]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 06:45 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من المعروف أن جمع التكسير لغير العاقل يعامل معاملة المفردة المؤنثة وقد يعامل معاملة جمع المؤنث.
وعندما نكتب
اشتريت مجموعة الكتب التي طلبها الدكتور
فإننا نستخدم الاسم الموصول (التي) وهو للمفردة المؤنثة مع جمع التكسير لغير العاقل (الكتب)
ونرى ذلك مطردا مع الاسم الموصول ومع اسم الإشارة وفي نعت جمع التكسير لغير العاقل وغير ذلك ......
وعليه قد جاء قوله تعالى (وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة) سورة البقرة (80)
فإن معدودة جاءت نعتا لـ (أياما) وهي مفردة مؤنثة والمنعوت كما ترين جمع تكسير لمذكر غير عاقل
وقد يعامل معاملة جمع المؤنث مثل قوله تعالى {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} (آل عمران:24)
.........
أخلص للأمة التي ننتسب إليها.
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت لـ (أمة)
تحيتي
الأمل
بالبداية، أشكرك جزيل الشكر على ردك لإستفساري وأدعوا الله أن يجعله في ميزان حسناتك.
ما وضح لي من خلال شرحك هو أنه يمكن إستخدام اسم الموصول "التي" لجمع التكسير "الكتب" وكذلك اسم الموصول "اللاتي" أو "اللائي"، أليس كذلك؟
? أخلص للأمة التي ننتسب إليها.
بالنسبة لإعراب الجملة، ما رأيك بالتالي:
أخلص: فعل أمر مبني على السكون. الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
للأمة: جار ومجرور.
التي: اسم موصول مبنى على السكون في محل جر نعت لـ (أمة).
و جملة صلة الموصول الفعلية (ننتسب إليها) لامحل لها من الإعراب.
---
أنا فهمت من شرحك أن الاسم الموصول دائماً يعتبر نعت، أليس كذلك؟
فعندما نقول:
? هو الذي يحبٌّ وطنه.
أو
?اعبدوا ربّكم الذي خلقكم.
نعرب "الذي" في الجملة الأولى على أنها في محل رفع نعت لـ (هو)، ونعرب "الذي" في الجملة الثانية على أنها في محل نصب نعت لـ (ربكم).
هل فهمي صحيح؟
---
ماذا عن إعراب الاسم الموصول عندما لايكون هناك ذكر للموصول؟ نحو:
? هنأ اللذين نجحا.
أعتذر لكثرة الأسئلة المطروحة، ربما فعلت ذلك لرغبتي في الاستفادة من مخزونك العلمي. جزاكِ الله خير.
ـ[الأحمر]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 07:32 م]ـ
بالبداية، أشكرك جزيل الشكر على ردك لإستفساري وأدعوا الله أن يجعله في ميزان حسناتك.
لعل الأخت الفاضلة الأمل الجديد تأذن لي في الإجابة وأظنها ستبدي موافقتها
ما وضح لي من خلال شرحك هو أنه يمكن إستخدام اسم الموصول "التي" لجمع التكسير "الكتب" وكذلك اسم الموصول "اللاتي" أو "اللائي"، أليس كذلك؟
جمع التكسير لغير العاقل والمفرد المؤنث يستخدم معه الاسم الموصول (التي)
الجمع العاقل المؤنث يستخدم معه الاسم الموصول (اللاتي، اللائي، اللواتي)
? أخلص للأمة التي ننتسب إليها.
بالنسبة لإعراب الجملة، ما رأيك بالتالي:
أخلص: فعل أمر مبني على السكون. الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
للأمة: جار ومجرور.
التي: اسم موصول مبنى على السكون في محل جر نعت لـ (أمة).
و جملة صلة الموصول الفعلية (ننتسب إليها) لامحل لها من الإعراب.
يجوز أن يكون الفعل (أخلص) فعلا مضارعا أو فعل أمر وذلك حسب حركة حرفي الهمزة والصاد وبقية الإعراب صحيح---
أنا فهمت من شرحك أن الاسم الموصول دائماً يعتبر نعت، أليس كذلك؟
الاسم الموصول يعرب حسب موقعه في الجملة فقد يكون نعتا وقد يكون اسما مجرورا وقد يكون فاعلا ...........
فعندما نقول:
? هو الذي يحبٌّ وطنه.
أو
?اعبدوا ربّكم الذي خلقكم.
نعرب "الذي" في الجملة الأولى على أنها في محل رفع نعت لـ (هو)،
خبر للمبتدأ (هو)
ونعرب "الذي" في الجملة الثانية على أنها في محل نصب نعت لـ (ربكم).
صحيح
هل فهمي صحيح؟
وضحت لك
---
ماذا عن إعراب الاسم الموصول عندما لايكون هناك ذكر للموصول؟ نحو:
? هنأ اللذين نجحا.
قلت لك حسب موقعه في الجملة
أعتذر لكثرة الأسئلة المطروحة، ربما فعلت ذلك لرغبتي في الاستفادة من مخزونك العلمي. جزاكِ الله خير
لا حرج في ذلك
.
ردي بالأحمر لأني الأحمر
¥