ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 08:55 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 09:01 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أعربوا:
إنّ لله في خلقه شؤونا
دمتم بخير وعافية
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 09:21 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أعربوا:
إنّ لله في خلقه شؤونا
دمتم بخير وعافية
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
محاولة إعراب
إن: حرف ناسخ ونصب ومشبة للفعل، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
لله: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر إن، وإذا خطأ فهي متعلقة بشؤونا ... والله أعلم.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
خلقه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بشؤونا.
شؤونا: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب .... ننتظر تصويبكم ... جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 10:14 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
محاولة إعراب
إن: حرف ناسخ ونصب ومشبة للفعل، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
لله: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر إن، وإذا خطأ فهي متعلقة بشؤونا ... والله أعلم.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
خلقه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بشؤونا.
شؤونا: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب .... ننتظر تصويبكم ... جزاكم الله خيرا.
أحسنت بارك الله فيك.
وهنا تعليقان صغيران.
لله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، كما قلتِ
في خلقه: متعلقان بمحذوف حال من شؤونا
لكن ماذا لو قلنا:
إنّ لله شؤونا في خلقه.
بم نعلق الجار والمجرور؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:02 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك.
وهنا تعليقان صغيران.
لله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، كما قلتِ
في خلقه: متعلقان بمحذوف حال من شؤونا
لكن ماذا لو قلنا:
إنّ لله شؤونا في خلقه.
بم نعلق الجار والمجرور؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإجابة
(في خلقه) متعلق بمحذوف صفة من شؤونا ... أرجو ألا تكون إجابة تدل غباء.
والله أعلم ... من تصويبكم سنتعلم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:25 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإجابة
(في خلقه) متعلق بمحذوف صفة من شؤونا ... أرجو ألا تكون إجابة تدل غباء.
والله أعلم ... من تصويبكم سنتعلم
صفة لـ شؤونا
أحسنت وبارك الله فيك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:32 م]ـ
صفة لـ شؤونا
أحسنت وبارك الله فيك.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الحمدلله.
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 12:04 ص]ـ
اشكر الاخت زهرة متفائلة على هذه الزاوية الجميلة
وأرى أن الاسئلة اصبحت للمتمكنين
ونزولا عند رغبتها, ولأني من المبتدئين
اتمنى أن اجد اجابة شافية وافية لاستفساري
سمعت من احد اساتذة اللغة العربية في احدى جامعاتنا أن:
هذا: اسم اشارة يدل على التحقير
فهل هو كذلك (أي انه يدل على التحقير)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 12:38 ص]ـ
اشكر الاخت زهرة متفائلة على هذه الزاوية الجميلة
وأرى أن الاسئلة اصبحت للمتمكنين
ونزولا عند رغبتها, ولأني من المبتدئين
اتمنى أن اجد اجابة شافية وافية لاستفساري
سمعت من احد اساتذة اللغة العربية في احدى جامعاتنا أن:
هذا: اسم اشارة يدل على التحقير
فهل هو كذلك (أي انه يدل على التحقير)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
لقد قستُ هذا على هذه ــــــــــــــــ فكلاهما اسم إشارة
قال تعالى: "وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهو وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} العنكبوت"
في الآية استعمال اسم الإشارة (هذه) والوصف (الدنيا) فما دلالة كل منهما؟
الإشارة إلى (الدنيا) بـ (هذه) تفيد التحقير, وهي أداة استخدامها القرآن الكريم ليعطي صورة واضحة عن حقيقة الدنيا.
منقول ...
¥