تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 01:40 م]ـ

السلام عليكم

الوقت: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة

ساعتان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى

الآن دوري لأضع سؤالا:

ما إعراب: أستودعكم الله؟:)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: أم الخير

أولا:

أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياكِ الله وبياك ِ في بيتك ِ الثاني.

ونافذة المبتدئين، ترحب بكِ أحر ترحيب، وترجو لكِ إقامة مفيدة في نافذتها.

ثانيا:

سيتم بعد قليل إعرابها إن شاء الله.

سعداء جدا بمرورك الكريم، ودمتِ موفقة ومسددة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 01:49 م]ـ

[ size="6"

الآن دوري لأضع سؤالا:

ما إعراب: أستودعكم الله؟:) [/ size]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإعراب

استودعكم: أستودع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول، والميم: علامة الجمع، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الله: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عربي2]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 02:09 م]ـ

السلام عليكم

الوقت: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة

ساعتان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى

الآن دوري لأضع سؤالا:

ما إعراب: أستودعكم الله؟:)

ساعتان: خبر ظرف زمان أليس كذلك؟

ـ[المجيبل]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 03:07 م]ـ

ساعتان: خبر ظرف زمان أليس كذلك؟

ساعة , يوم , شهر , سنة ... هذه ظروف متصرفة تعرب حسب موقعها من الإعراب , و يظل فيها معنى الظرفية , لكن لا نقول عنها ظرف.

مثال ذلك:

(يوم الجمعة يوم مبارك)

يوم الأولى: مبتدأ مرفوع بالضمة

يوم الثانية: خبر مرفوع بالضمة

ـ[عربي2]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:51 م]ـ

ساعة , يوم , شهر , سنة ... هذه ظروف متصرفة تعرب حسب موقعها من الإعراب , و يظل فيها معنى الظرفية , لكن لا نقول عنها ظرف.

مثال ذلك:

(يوم الجمعة يوم مبارك)

يوم الأولى: مبتدأ مرفوع بالضمة

يوم الثانية: خبر مرفوع بالضمة

ولو قلنا الوقت ساعتين. هل صحيح من الناحية اللغوية؟

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:46 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة: ينابيع الهدى

فقط تصويب لإعرابك لكلمة جاء، وإلا فباقي إعرابك جميل وينم عن حاذقة للنحو، أراك متميزة ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله ـ وما كنتُ لأعرف أنا إعرابها؛ إلا لكونها قد مرت هنا في هذه النافذة وكنتُ قد أبدعت في هاتيك الأيام في إعرابها:)

جاء: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية

فعلٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

ماض: نعت لـ (فعل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.

ودمتِ موفقة ومسددة.

ِ

شكر الله لكِ أختى زهرة على تصويب الخطأ

بارك الله فيكِ وزادكِ علمًا

ـ[عبد السميع]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 11:01 ص]ـ

أريد ا التأكد من الاعراب التالي: ما بين قوسين

فأما الوحوش (فآلتها قوامها) الجملة في محل رفع خبر

الثانية:

ثم إن هذه الآلة (اقتضت خفة الجثة) الجملة في محل رفع خبر إن

ـ[عين الضاد]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 09:05 م]ـ

جزاكما الله خيرًا على هذا الإعراب الذي يدل على حسن الفَهم

إذن في الجملة الثانية "الطالبان كلاهما مجتهدان" يجوز أن أعرب كلاهما مبتدأ ثانيًا أو توكيدًا معنويًا

وهذا التوكيد هو ما لا يجوز في الحالة الأولى "الطالبان كلاهما مجتهد" لأنه في حالة التوكيد سيكون الخبر مفردًا والمبتدأ مثنىً

هذا والله أعلم

نعم أخي هو ما قلت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 10:14 م]ـ

أريد ا التأكد من الاعراب التالي: ما بين قوسين

فأما الوحوش (فآلتها قوامها) الجملة في محل رفع خبر

الثانية:

ثم إن هذه الآلة (اقتضت خفة الجثة) الجملة في محل رفع خبر إن

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ننتظر إجابة

من يعرف الإجابة على هذا السؤال، فأرجو إجابة السائل، وجزاه الله خيرا، وكتب الله له الأجر والمثوبة، وأسأل الله أن يرزقه جنة الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم آمين

ـ[نور القلم]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 12:24 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإعراب

استودعكم: أستودع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول، والميم: علامة الجمع، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الله: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم بالصواب.

جزاك الله أختي الغالية زهرة متفائلة على الموضوع القيم والذي للأسف فاتني الكثير منه

بالنسبة لإعرابك السابق .. ألا يصح أن تكون جملة أستودعكم الله في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا؟

ولماذا قلت مفعول به أول؟ فهل أستودع من الأفعال التي تنصب مفعولين؟

بصراحة احترت في هاتين النقطتين .. أرجو التوضيح

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير