ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 08:40 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين، جزاكم الله خيرا.
ـ[المجيبل]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 10:54 ص]ـ
أخى المجيبل ..
أرى أن ذكرك للوجه الثانى للعراب كان صوابا .. أما الأول فأعتقد أنه غير صحيح ..
فاذا قيلت (عشرين) كانت كما قلت مفعولا به لفعل محذوف تقديره قضيت.
و اذا قيلت عشرون فهى فاعل لفعل محذوف تقديره مرت أى: مرت عشرون
هذا و الله أعلم ..
ودمتم فى معية الله و حفظه ..
أخي الكريم , و إن قدرت (الزمن عشرون عاما) ألا يكون خبرا لمبتدأ محذوف؟
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:30 ص]ـ
أخي الكريم , و إن قدرت (الزمن عشرون عاما) ألا يكون خبرا لمبتدأ محذوف؟
......................
بلى , هو كذلك ...
و معذرة فلم أنتبه الى هذا التقدير , و جزاك الله عنا كل خير.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 09:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين، جزاكم الله خيرا.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ما زلنا ننتظر السؤال الخاص بالمبتدئين جزاكم الله خيرا؟!
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 02:49 م]ـ
إن الشباب الذى مجدٌ عواقبه000فيه نلذ ولا لذات للشيب
اعرب البيت السابق إعرابا تفصيليا
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:36 م]ـ
إن الشباب الذى مجدٌ عواقبه000فيه نلذ ولا لذات للشيب
اعرب البيت السابق إعرابا تفصيليا
........................................
ان: أداة نصب و توكيد
الشباب: اسم ان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره
الذى: اسم موصول مبنى على السكون فى محل نصب نعت
مجد: خبر مقدم مرفوع بالضمة
عواقبه: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة , و الهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه. و الجملة الاسمية لا محل لها من الاعر اب صلة الموصول.
فيه: جار و مجرور متعلق بالفعل نلذ
نلذ: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن , و الجملة الفعليه فى محل رفع خبر ان
الواو: استئنافية
لا: نافية للجنس مبنية على السكون لا محل لها من الاعراب
لذات: اسم لا مبنى على الكسر فى محل نصب
للشيب: جار و مجرور فى محل رفع خبرلا النافية للجنس.
و الله أعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:39 م]ـ
إن الشباب الذى مجدٌ عواقبه ....... فيه نلذ ولا لذات للشيب
اعرب البيت السابق إعرابا تفصيليا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
محاولة إعراب:
إنّ: حرف ناسخ وتوكيد ونصب ومشبه للفعل، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
الشباب: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت للشباب.
مجد ٌ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عواقبه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والجملة الاسمية (مجد عواقبه) صلة الموصول الاسمي لا محل له من الإعراب.
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.
والجار والمجرور متعلق بالفعل (نلذ)، والله أعلم.
نلذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن، والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن
والله أعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: سعد بدري
أعتذر، لم أر مشاركتكم قبل وضع مشاركتي، ولكنكم أكملتم الإعراب؛ لأني لم أعرف كيف إعرب ما بعدها.
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: سعد بدري
أعتذر، لم أر مشاركتكم قبل وضع مشاركتي، ولكنكم أكملتم الإعراب؛ لأني لم أعرف كيف إعرب ما بعدها.
أختي الكريمة
لا مجال للاعتذار
وجزيت خيرا
تحياتى
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 05:26 م]ـ
هل فى لذات وجه آخر فى الاعراب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 08:47 م]ـ
هل فى لذات وجه آخر فى الاعراب
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
بعد البحث وجدتُ أن لذات رويت بكسر التاء وفتحها، ووجدتُ كذلك هذه المعلومات:
إذا جاء اسم لا التي لنفي الجنس (جمع مؤنث سالم) وهنا جاء اسم لا وهي (لذات) جمع مؤنث سالم، فللنحاة فيه أربعة أقوال ذكرها خالد الأزهري وهي:
القول الأول: أن يبنى على الكسركما كان منصوبا بالكسر نيابة عن الفتحة في حال إعرابه، وهو قول الأكثرين.
الثاني: أن ينون لأن تنوينه كنون مسلمين لا كتنوين زيد ... وفي الهمع: قال أبو حيان: ... وعليه ابن الدهان وابن خروف
الثالث: أن يفتح لأن الحركة ليست له بل لمجموع المركب وهو الاسم، قاله المازني والفارسي ... واختاره ابن الناظم وفاقا لأبيه في التسهيل ...
الرابع: يجوز فيه الفتح والكسر بلا تنوين، ورجحه خالد الأزهري.
وفي أوضح المسالك: وإذا كان اسمها مفردا (أي غير مضاف ولا شبيه به) بني على الفتح إن كان مفردا أو جمع تكسير ... وعليه أو على الكسر إن كان جمعا بألف وتاء كقوله:
إن الشباب الذي مجد عواقبه______فيه نلذ ولا لذات للشيب
روي بهما وفي الخصائص أنه لا يجيز فتحه بصري إلا أباعثمان
منقول ....
¥