ـ[عمرمبروك]ــــــــ[11 - 12 - 2009, 08:05 م]ـ
161) وبعد ما وليس جر البا الخبر**وبعد لا ونفى كان قد يجر
وبعد ما وليس: بعد: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (متعلق هذا الظرف بالفعل "جر") وبعد: مضاف , ولفظ (ما) في محل جر مضاف إليه , والواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , ولفظ ليس معطوف على "ما" مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية.
جر البا: جر: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والبا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة , وقصر للضرورة وأصلها (الباء).
الخبر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وسكن لأجل الوقف.
وبعد لا: الواو: حرف استئناف , بعد: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف , ولفظ (لا) في محل جر مضاف إليه.
ونفي كان: الواو: حرف عطف , نفي: معطوف على محل (لا) مجرور وعلامة جره الكسرة ونفي: مضاف , ولفظ (كان) في محل جر مضاف إليه.
قد: حرف تقليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يُجر: فعل مضارع – مبني للمجهول- مرفوع وعلامة رفعه الضمة وسكن لأجل الوقف , ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على (الخبر).
معنى البيت:
- تزاد الباء كثيرا في الخبر بعد " ليس، وما " نحول قوله تعالى: (أليس الله بكاف عبده) و (أليس الله بعزيز ذي انتقام) و (وما ربك بغافل عما يعملون) و (وما ربك بظلام للعبيد).
-وقد وردت زيادة الباء قليلا في:
o خبر " لا " كقول الشاعر:
فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة** بمغن فتيلا عن سواد بن قارب
الشاهد فيه: قوله " بمغن " حيث أدخل الباء الزائدة على خبر لا النافية كما تدخل على خبر ليس وعلى خبر ما.
oوفي خبر [مضارع] " كان " المنفية ب " لم " كقول الشاعر
وإن مدت الايدي إلى الزاد لم أكن ** بأعجلهم، إذ أجشع القوم أعجل
الشاهد فيه: قوله " بأعجلهم " حيث أدخل الباء الزائدة على خبر مضارع كان المنفى بلم.
شاهد نحوي معرب:
فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة** بمغن فتيلا عن سواد بن قارب
الاعراب:
" فكن " فعل أمر ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " لي " جار ومجرور متعلق بقوله " شفيعا " الآتي " شفيعا " خبر كان " يوم " منصوب على الظرفية الزمانية ناصبه قوله شفيعا " لا " نافية تعمل عمل ليس " ذو " اسمها مرفوع بالواو نيابة عن الضمة، وذو مضاف، و " شفاعة " مضاف إليه " بمغن " الباء زائدة، مغن خبر لا، وهو اسم فاعل - فعله متعد - يرفع فاعلا وينصب مفعولا، وفاعله ضمير مستتر فيه، و " فتيلا " مفعوله " عن سواد " جار ومجرور متعلق بمغن " ابن " صفة لسواد، وابن مضاف، و " قارب " مضاف إليه.
المصدر: شرح ابن عقيل (تحقيق: محمد محيي الدين عبدالحميد)